倍福文学

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第62章 第六十二（第6页）

尔时善目阿修罗王。所设供养。亦如毗摩质多阿修罗王。修供养已。乘七宝车。绕佛三匝。奉众宝藏。以献于佛。说偈叹曰。

大雄久已知诸法真实相

所谓法名者各各和合假

一切诸法体种种求不得

所言此法者说唯是假名

离名名体性诸相亦如是

无相亦无名已离三种法

所言解说者实无可显说

说者说亦无解者亦复然

如是知于法无上牟尼子

于诸法不着修行大名称

尔时伏三界阿修罗王。所设供养。亦如毗摩质多阿修罗王。修供养已。乘七宝车。绕佛三匝。用真珠璎珞。以奉如来。说偈叹曰。

我今叹佛离怨敌颜容端正戒智力

一切世间无如佛以无比身伏仇对

色力光明照三有修诸善业得端正

以布施力得其相八十种好悉严净

净持戒力无能动明人思量所不得

佛持戒心清净故人中师子所作成

如来智力更无比以无怖畏胜三界

如师子王众中吼过一切诸外道

尔时毗卢遮那阿修罗王。所设供养。亦如毗摩质多阿修罗王。设供养已。乘七宝车。绕佛三匝。手执众宝。以散如来。复以偈颂。而赞叹曰。

诸众皆集牟尼所净心瞻仰如来面

一切现前睹世尊斯则如来不共相

佛以一音演说法种种随心各皆解

世尊说应众生机斯则如来不共相

佛以一音演说法众生随类各得解

称意所欲知其义斯则如来不共相

佛以一音演说法或有修进或调伏

或有获得无学果斯则如来不共法

尔时目真邻陀阿修罗王。所设供养。亦如毗摩质多阿修罗王。修供养已。乘七宝车。绕佛三匝。手执赤真珠。以散佛上。说偈赞曰。

欣喜净心敬信佛离于傲慢无邪见

顺佛阿含不放逸是为修行无比子

诸法自性不可得如梦行欲悉皆虚

但随想起非实有世尊知法亦如是

如秋时云水中月迷惑无智愚众生

不能惑着明智人深乐佛法精进者

妙人最妙不错悟于佛法中不放逸

分别诸法悉如梦得见如实妙三昧

尔时毗摩质多阿修罗王等。有六十那由他阿修罗。设供养已。皆各合掌作礼而住。欣欣踊跃情意充满喜乐称心。菩提之心流注不绝。