倍福文学

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第61章 第六十一（第3页）

岂有岸上人反乐沉溺者

何有解脱人而复乐牢狱

岂有安乐人钦羡众苦者

我意观父王如盲溺狱者

如梦受五欲复为欲所溺

父王如盲冥我目见殊胜

王为欲所漂我今甚厌贱

欲如毒药器亦如毒蛇头

如利刀剑槊亦如大猛火

王臣劝化时坚慧悉不许

捐亲及国土弃欲而出家

如蛇脱故皮亦如弃涕唾

远离于过恶绝望永出家

坚慧舍俗时臣子随出家

其人名月施弃欲随坚慧

童子出家已并及大臣子

成就四梵住具足五神通

深见五尘过绝于欲界

转正妙法轮直生梵天上

童子出家已父王起嫌恨

月施诣王所善化令王喜

优陀夷当知昔时坚慧者

远离于五欲今即我身是

优陀夷当知彼时增实王

岂为异人乎净饭王是也

优陀夷当知随我出家者

月施汝身是亦曾化增实

是故优陀夷今应化父王

必有大利益昔曾教化故

尔时慧命优陀夷受佛教已。默然许可。时优陀夷。过夜晓已至于食时。着衣持钵入迦毗城。时有释种一千余人。集在王门皆有所须。时净饭王。闻佛如来到迦毗城在尼居林。起嫌恨意。此儿出家退我种族。富贵大乐如其在家。应绍金轮王四天下如法统领。民无逆命七宝具足。其七者何。一曰轮宝二曰象宝。三曰马宝。四曰摩尼宝。五称女宝。六曰主藏臣宝。七称导师宝。具足千子。勇健难当。颜容美妙。能摧强敌。护四天下。不以刀杖料理国土。如法治正自然泰平。我得轮王自在快乐。彼应尊重供养于我。以儿出家故所应得者悉皆坠落。作是念已敕诸释种。一切不得至我儿所敬信听法。若有犯者当斩其。时有释种名曰喜面。不在众中不闻王教。见优陀夷即往其所。稽白言。善来尊者得平安耶。世尊安乐少病少恼起居轻利。在路不疲供馔不乏也。时优陀夷报喜面言。如来安乐少病少恼起居轻利。在路不疲饮食无乏。时有释种名曰善觉。见喜面共优陀夷在屏处语。亦诣其所。白言大德。自远而来比康吉耶。世尊起居安乐少病少恼。在路不疲供馔无乏耶。优陀夷答言。如来圣御安乐。在路不疲无所乏少。尔时复有二释种。一名无忧。二名离忧。见喜面善觉共优陀夷在于屏处。亦复弃众往诣其所。白优陀夷言。善来至此气力好耶。世尊起居安乐耶。远涉途路得无疲耶。优陀夷报言。如来圣御安乐涉路不疲。时二释种重白言。如来途路何故无乏也。优陀夷报言。以四天王及天帝释诸梵天王常来供养故无所乏。时诸释种俱白优陀夷言。我等今欲诣佛至世尊所供养听法。恐不获遂。何以故。净饭大王向有敕旨敕诸释种。悉皆不听至佛所供养听法。如有犯者当斩其。虑王宪故不得礼拜供养听受正法。时优陀夷闻此语已。知其父王有大怨恨。我今作何方便至王所也。作是念已。我当举高七多罗树。于虚空中结加趺坐至于王所。尔时慧命优陀夷。即入如实三昧。以其三昧庄严其心。复以神力。举高七多罗树。于虚空中加趺而坐。飞空往诣净饭王所。时王遥见优陀夷以神通力于虚空中加趺而来。从座而起合掌恭敬。向优陀夷而说偈言。

染服大师从何来成就威仪难见者

若有所须愿说我今诚心必奉给

尔时慧命优陀夷。以偈答曰。

我是大王子之子大王即是我祖父

我为如来行乞食得食奉送大善逝

大王今日获善利王儿人天最尊上

威德光明照十方犹如秋月日中时