倍福文学

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第1815章（第1页）

第1815章

他停顿了一下，身体不自觉地、前所未有地向前微倾，像一个在无边沙漠中跋涉已久、渴得喉咙冒火的旅人，终于发现了真正的甘泉，目光灼灼：“这佛法精义，浩瀚如海......还请大师......不吝赐教，为我拨云见日，开示迷津。”

他再次主动调整了自称，将自己彻底放在了“求法者”

的位置上。

寒遂法师并未立刻开讲，而是将目光投向那盏已凉的茶，片刻后，才缓缓转回，声音如同古寺晨钟，低沉而清晰地穿透寂静：“陛下所求‘迷津’，是陛下心中之‘结’。欲解此结，首要明辨：此结系于何处？系于外境，抑或系于心？”

宇文顺吉一怔，他本能地认为困扰来自托特尔部的羞辱、孟北鸣的久久不降、钱雍隆的逃脱......这些难道不是外境？他疑惑道：“大师何意？朕......我所烦忧所怒者，岂非皆源于外界变故？宵小作乱，边患挑衅，此乃实情，岂是心结凭空臆造？”

寒遂法师微微摇头，枯瘦的手指轻轻拂过身前粗糙的木案纹理：“陛下所见，如盲人摸象，执一端而失全貌。外境如风，心念如旗。风动旗动，固然可见。然陛下所执著者，是风？是旗？抑或是......那观风观旗、随之而动的‘观者’本身？”

法师顿了顿，让这比喻沉入帝王心中，看着年轻帝王紧蹙的眉头下那翻涌的思索，才继续道：“托特尔部之辱，钱雍隆之逃，此乃‘风’动。陛下因此而生屈辱、愤怒、挫败，此乃‘旗’动。然陛下，那被屈辱刺痛之心、被愤怒灼烧之念、被挫败缠绕之情，此‘心’此‘念’此‘情’，又是何物？是谁在感受这‘辱’？是谁在燃烧这‘怒’？是谁在背负这‘败’？”

宇文顺吉如遭重击！他从未以如此角度审视自己的痛苦。他一直认为痛苦是外界强加于他的，他愤怒的对象是那些外敌和内贼。法师却直指核心——那个正在“感受痛苦”

的“自我”

！他下意识地捂住心口，仿佛第一次真正“触摸”

到那翻腾情绪的源头，嗓音带着一丝不易察觉的颤抖：“是......是‘我’？是朕......我自身在感受这一切？”

寒遂法师目光澄澈，如同照亮幽暗的月光：“正是！外境如幻，迁流不息。今日之辱，明日或成尘烟；今日之敌，他日或为盟友。唯有这颗感知、执著、分别、爱憎之心，是陛下一切苦乐的源头与归处。陛下执着于‘辱’之名相，实乃执着于‘不受辱’之自我；执着于‘败’之结果，实乃执着于‘不败’之妄念；执着于‘逆’之表象，实乃执着于‘顺我’之渴求！一切外求之解，皆是扬汤止沸，火源——陛下之心——未熄，终将复燃，且愈演愈烈。”

这番话彻底颠覆了宇文顺吉的认知！他一直认为自己是受害者，是外部力量的承受者。法师却告诉他，他痛苦的根源在于那颗不断攀缘、执著、设定标准的心！他追求“不受辱”

、“不败”

、“顺我”

，正是这些强加的“必须”

，与现实碰撞时，才产生了滔天怒火和无尽煎熬。他的郁结，不是外敌打的死结，而是自己用妄念和执着编织的牢笼！