倍福文学

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只要对华夏上古神话有所了解的人，看到巨龟出水的造型，就会联想到传说中的河图洛书，伏羲因河图而成八卦，黄帝因河图而成《归藏》，大禹得洛书治九洲，文王观洛书成《周易》。

河图洛书几乎是天地易理、气运王道的源头至宝，如今世间流传的两幅图文是南宋朱熹自陈抟处得来，并非上古完整的图书。

一般来说，专研此道的大家都认为河图洛书上记载的，是上古时的星图，或是当时的山水地理图，帮助人王划分时节、治理河川。

顾绛跳上巨龟的背，仰头看向那龟背，只见上面刻满了符号图形，他大略看了一下，发现若非易学大家，并结合前面大殿中的星图，根本看不懂这些符号的意义，更不要说拆解出其中排列的道理了。

他蹲在龟背上一边看，一边心中默默推算了一会儿，最终还是坐下来，一边算，一边在自己的衣摆上记录关键的节点。

起初他算得很慢，因为对这些符文的生疏，很多地方都要回头确认过，再继续往下推导，渐渐的，他越算越快，如果说之前的星图是对天上星河的认知，那这幅龟背书就是山川地理，人间气运的导向，两者结合，才是完整的河图洛书。

当顾绛推算出三成的符文内容时，他脑中的符文图形化作了纷乱的画面，那些被胎中之迷封锁的记忆翻涌上来，和他不自觉运转的精神相冲撞，激得周身真气一滞，闷哼一声，一口鲜血吐了出来。

顾绛擦了擦嘴角，没有管突然恢复的记忆，继续将龟背图推导下去。

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去而复返的魔龙叼着一串果子爬上岸来，就见那形貌和传鹰相似的生物盘坐在石龟背上，身上有一股血腥味，似乎是受了伤，它犹豫了一下，还是爬过去准备让他吃点果子治好伤。

可它才爬到巨龟身边，就停下了脚步，魔龙疑惑不解地昂首看着那个气息强悍的生物，感觉他身上的气息起伏不定，一会儿冰冷，一会儿炽热，还有一种令它感到危险的气息，似乎只要自己靠近，去打断了那股力量的运行，就会受到致命伤。

这头曾和闯入地宫的传鹰斗得不相上下，后结为好友的魔龙本性凶残，若不是传鹰打败了它，它是不会和他和平相处的，更不要说成为朋友了，传鹰给它留下的印象太深了，在魔龙的概念里，这种两足行走的生物会发出复杂的声音，还有极为强大的力量，并不好招惹。

所以它没有继续上前，退回到了自己先前趴着的地方，观察对方身上的变化。

在魔龙的眼里，这个外面来的生物爪子在不停地动，快得几乎只剩下残影，这样持续了很久，久到魔龙都去觅食了五次，他的动作终于慢了下来，与此同时，他的身体也越来越削瘦，身上的气息也越来越弱。

等到他几乎动也不动时，那股气息也弱到几乎不存在了。

魔龙有些失望地想，他要死了吗？

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顾绛感觉到自己的精神已经透支了，完整的河图洛书中记载的内容过于宏大了，它甚至在自己曾见过的天心长河之上，囊括了天地宇宙、人间气运、过去未来的所有变化本质，越是探索，越是艰涩。

到了后期，他几乎很难继续推衍下去，可一旦停下，那些随势而来的纷杂信息都会散去，那时，自己即便重新推起，也不过是得到一些普通的数理，无法再激发图书中力量所蕴含的大道。

魔种激发着他的潜力、执着和骨子的狂性，为了求知、求道可以舍弃一切的魔性，使他根本顾不上自己如今的状况，犹自往下推算。

他怎么会停下？他怎么能停下？

在他加入那一剂材料时，在他向天射出伤心一箭时，在他就要窥见天地至理时！

是魔种催发了他的执着，还是他的执着本身造就了这样的魔种，明明消耗尽了精神，使得还未盛开的金色莲花枯萎下去，依旧不肯放弃。

他的念头越来越淡了，连意识都变得模糊，几乎完全被自己推衍出的术数占据。

还有一点，还有最后一点。

趴在不远处的魔龙忽然抬了一下头，它确定，那两脚直立的生物，没了气息。

就在它思考要不要去吃了他，或者把他的尸体拖到别的地方去，免得潮水涨上来时，把他冲走，以至于被别的怪物分食时，明明断了气的身躯上又涌起一阵波动。

魔门历代对魔种的记录都很模糊，因为这种几乎凝聚了人一生修为、精华以成就的奇迹，有着突破常理的力量，历代修行《道心种魔》的邪帝的确有“魔种，死生之变”

的说法，但他们一贯是以他人的“死”

来成就自己的“生”

。

哪怕是借助邪帝舍利修行的向雨田，本质上，也是从舍利中汲取前代魔门帝君死后所留的力量，来修炼魔种，除此之外，也只有意外经历生死的邪帝龙鹰因此修炼成最初的《道心种魔》，其余邪帝都要以炉鼎来凝聚魔种。

而顾绛从来不向外求道，他的魔种以执念而成，却一直弱于道心，直到此刻陷入死境，这超越生死的执念和生死之变中的凝练，终于使得他的魔种大成了。

金莲谢后，红莲绽放，清江水以此为中心，漫开九川纵横，连通五脏五感，唯红莲占据心府主位，叩开生死奇关。

明明已经生机断绝的人，在化下最后一笔后，死而复生。

【??作者有话说】

原著里庞斑也是要风行烈一身的修为和生命，韩柏本质是得到了赤尊信的修为和生命，龙鹰的师父杜傲一开始也是拿他做炉鼎的，龙鹰能成也是提供了一条死路，说明自己经历生死是可行的，那主角就不玩那些虚的了，自己来吧。