倍福文学

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第403章 赶路21（第1页）

19世纪50年代，芭芭拉.莉.史密斯，艾米丽·戴维斯，贝西.帕克等人发起“兰厄姆”

集会，讨论如何联合女性力量争取女性权利。

她们的议题最初集中在女性教育、就业和婚姻法方面。

此后其活动范围与规模不断扩大，延伸至政治领域，希望借助议会改革之机获得议会选举权。

“兰厄姆”

亦相继促成了众多女性组织的成立，如婚妇女财产委员会，妇女就业促进协会，全国反传染病协会等。

兰厄姆女士的属性远超“协会”

的范围，早期的女权集会不断发展演变；相继呈现出压力政治团体特征与社群属性，与当时几乎所有女权主义者和女权运动都有着不同程度的关系。

虽然女权运动参与者们动机各异，主张亦多有不同，常有尖锐的分歧与对立；但她们依然有意无意地将兰厄姆女士团体当作自身活动的依托。

该时期的绝大多数女性运动与组织都与兰厄姆团体有关联，或为其衍生或为其支持。

如在反传染病法案运动中，女权力量出现了罕见的高度统一；兰厄姆成员在运动中显现出了强大的号召力和凝聚力。

兰厄姆女士团体的成员主体为中产阶级女性，阶级优势为她们带来富足的物质生活和良好的文化修养；大量闲暇时间却又使她们本能流露出阶级、种族的偏见。

兰厄姆女士团体主要关注与自身境遇相似或同等出身女性的共同利益，由此可见兰厄姆女士团体的复杂性。

“兰厄姆女士团体”

是19世纪中后期诞生的英国中产阶级女性女权运动的代表性力量，它的兴起与发展亦表明英国女权力量开始走向成熟化、组织化。

在女权运动的催生下，英国女子的情人、情结就好比播种在每个人心中一束百合，只要阳光充足水分适度；温度适中，环境适合；就能拔出一见钟情的细芽，绽放两心相悦的小花。

每个国家，每个民族都有浪漫情怀的一面；每个人的心里或多或少也都有一丝情人情结，而这种情怀在英、法人的生活中绽放得如此异彩艳丽；不是没有缘由的。

英国时老牌资本主义，富裕的人民崇尚平等的自由精神；在两性关系放的开这是建立在丰厚的物资基础上的，这不正应验了；物质基础决定上层建筑这个亘古不变的真理吗？

譬如中国的唐朝妇女的开放，不正是社会物资的丰富吗；而李白、白居易、杜牧这样的文化达人整天泡在青楼、红楼里面，放在现在还吧u早被送进警察局？嘻嘻……

英国、法国人无论在旅行中的邂逅，还是艺术里的熏陶；或是文学作品中的笔底情丝，都能与爱恋之情结合在一起；他们的浪漫情怀流动在血液里，央格鲁撒克逊、法兰西民族的浪漫情怀不能说独一无二，也是别致芬芳。

英、法人几十年的人生路途中情人情结虽然不能说是他们人生乐章的全部主题，但它作为复调始终穿插在乐曲之中，的确是真真切切的。