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真教徒们大多是地位低贱的石奴人,他们原本如同牲畜般服从贵族们的一切命令,维护着固有的秩序。
但在教会出现之后,那些布道人们宣传着那位石奴人出身的先知。
在贵族们眼里,布道人的行为这如同女巫的诱惑一般,让石奴人们渐渐不再满足于自己的地位,甚至以真教徒应互帮互助的名义擅自聚集、祈祷、结社。
而愈来愈团结起来石奴人们,开始向贵族们索要更多的权益,而贵族们被逼到绝境时,也不得不让渡更多的利益给这些奴隶们。
因此,贵族们对教会多有斥责,诸如“那宗教邪恶而危险”
,“那些奴隶们受了蛊惑,不忠于国王和国家。”
此类言论层出不穷。
在他们眼里,真教是一种“破坏社会和秩序”
的宗教。
事实上,王城已经算是开明之地。
在王国的其他偏远而虔信卡加乌斯的城邦,贵族们的秩序更为牢不可破,他们更加痛恨那些布道人们。
“陛下,放任真教这样猖獗,任由真教徒们壮大,要不了多久,连一整个王宫里的人都会是真教徒了!”
副宰相站了出来,朗声向阿努克特王劝谏道。
其他贵族们见状纷纷附和,好似这一位宰相就代表了所有人的意思。
伊比亚宰相见此,在犹豫之后,站出一步道:
“伟大的阿努克特,我们的陛下,在我看来,这实在太过危言耸听。虽然我并不否认真教徒们为王国带来的危害,但是…那个新规律园,不是曾为我们带来古言吗?”
阿努克特王凝视着伊比亚宰相,后者不由地缩了一缩。
“难道有人年少得了大功,后来却犯叛国之罪,便不用处刑了吗?”
副宰相冷笑道:
“那些真教徒们煽动石奴人们叛乱可不是一次两次了,虽然一直以来都是小规模叛乱,可若不制止,终有一日会酿成大祸。”
贵族们之所以对掌握古言的教会如此有持无恐,其中最重要的原因在于,教会并没有垄断这一凡力量。
那位带来古言的先知,无论贫富、无论信仰、无论贵贱,只要来到新规律园之中,他便会在布道之后,教授那神赐予的古言。
因为他不以人的欲望行事,而是以神的意思行事。
那些曾经被传授古言的石奴人们,从属于不同的贵族们,大多时候,他们会将先知传授的古言毫不保留地告知给自己的主人,以此换取赏赐。
而在当时,也有部分石奴人们听从主人的吩咐,假意皈依真教。
如今古言因为先知的布道,从而得以近乎毫无阻碍的广泛传播,连蛮荒之地的兽人们都能通晓其中一部分。
但这也间接造就了如今教会的处境。
阿努克特王对教会的憎恶,从来不是他的一意孤行。
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