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第二百二十一章 阿加之地永远长存（第3页）

三眼猿人会在诸如祭礼节灯特定的节日或场合举行盛大的庆典和游行，如新年节、泛滥日、国王登基日等。

在这些活动中，他们会把神像装在华丽的轿子上，由牲畜或人力拉着沿街巡游，同时唱歌跳舞，欢呼赞美。有时候，他们还会把活牲口或人类作为祭品杀死献给神灵，以求得卡加乌斯的保佑和赦免。

在早晨，三眼猿人贵族们会先洗漱打扮。他们通常穿着白色或浅色的亚麻布衣服，以适应炎热干燥的气候。他们也会涂抹香油或香料来保持身体清洁和芳香。男人通常不留长，女人则留长或编成辫子或绞在一起。男女都喜欢佩戴珠宝饰来装饰自己。

他们的早餐很简单，通常只有面包、啤酒、水果等食物。中午则是主要的一餐，有时候也会在工作地点就近解决。晚上则是最丰盛的一餐，在家里与家人团聚享用。富裕的家庭会有肉类、蔬菜、奶制品等食物，还会请乐师或舞者来增加气氛。

在这些重大的节庆里，连奴隶们也有休歇的机会，他们平日吃住几乎都在主人家里，到了今天，能够在别处架大锅粗麦粥、聚集一起祈祷，或是上街四处逛荡，拿着主人们的赏赐与积蓄购置一些杂七杂八的东西。

祭礼节那日，国王陛下仍然卧床不起，艾西斯王后也无心举办隆重的庆典，她下旨一切从简。审时度势的贵族们早已习惯捕捉大大小小的风声，原本万分欢庆的祭礼节，其声势也比往日弱上了许多。

纵使如此，奴隶们依然享用了应有的假期。

新规律园开始忙前忙后，在这祭礼节之日，不知其数的石奴人们涌到了这里，他们虔诚地作着祈祷，从教会那里分取饭食后，便争先恐后地献上为数不多的财物，供奉给所信的神。

面对奴隶们竭尽全力地献祭，西兰在推脱不下后，依照着经文，面对他们所供奉的财物，只取十分之一，剩下地尽数拒绝、制止。

“我依照着经文的所说，宽恕原谅了我的兄弟，他在我面前大哭一场，并同我忏悔了从前的过错…我跟你们说，这是经文给我带来的奇迹。”

“我原本没有亲人，成了孤苦无依的奴隶，终日麻木，好几次都想一死了之，可是在这里，我却寻到了这么多的兄弟。”

“我跟我的儿子在主人家那里做事，他们无意中听见我们的祈祷，由此而好奇，又被神所感召，来到这教会里，自那以后，他们便将我们视作一份子，平日还会给我们不少麦子，今日还赠了我们一公一母两头山羊。”

……………在集体的祈祷之后，大大小小的日常琐碎便在教会中蔓延开来，这新规律园不仅仅是一个侍奉神的殿堂，也是聚会的场所，人们三三两两地聚在一起，各有各自的群体，他们分享着生活，若有人患难，便彼此匡扶。

在那些叙述里，总是不乏奇迹、圣洁等等之类的描述，再辅以三部神圣经典的原句，让彼此间的叙述更显现出神秘感，神的无处不在、无所不能，种种观念随着一句句交谈，慢慢地深入到彼此的心扉。

西兰看着其乐融融的新规律园，他欣喜地笑了，无论是贵族还是奴隶、无论是男人还是女人，都能在神的教会里找到一席之地，在这份热闹之中，神的形象渐渐加深，触及到人们的灵魂。

许多人原本孤苦无依、生活凄惨，终日在劳作中消耗生命，却在先知留下的新规律园中，信仰了同一位神，找到了通往天上之城的期望，寻求到精神的慰籍。

“这是…先知所走过的道路，是神所启示的道路。”

西兰喃喃道。

人们在新规律园中一直聚集到深夜时，才依依不舍地从这里离去。他们互相告别、引用经文为彼此祝福，并相约下一次一同祈祷。

原本互不相干的人，本应如同夜空里相隔甚远、永不交际的星辰，却因为同一个信仰，跨越了身份与财富的隔阂，互相有了交集。

周遭原本的贫乏、痛苦，死气沉沉的死水之中，却因为教会的出现，慢慢被汇入了活水。

西兰彻夜未眠，在鸡鸣之后，他走出新规律园，仰面便看到太阳自地平线缓缓升起，夜晚已经过去，大地重新迎来晨曦。

不知其数的信徒们在教钟的声音下，他们双手合十，口中默念着经文，慢慢朝着新规律园聚集。

西兰带领着众人祈祷，他在这异口同声的祷告里，寻找到了一生的意义。

祭祀、祈祷、劳作、用餐……这是教会日复一日的生活，太阳今日落下，翌日又照常升起，一代又一代的人驻足、逝去，阿加之地永远长存。

23号，也就是后天会上推荐，真的太好了（泪）