倍福文学

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第63章 二郎莫非含沙射影（第1页）

杨沅用一首歌，捧红了当时还不出名的青楼歌伎玉腰奴。

不过，那只是他的一次试水。

他想试试这种古风歌曲，在这个时代能不能能行得通。

所以玉腰奴迄今也不知道那位传歌人到底是谁。

临安的青楼业内卷的多厉害啊，她能凭一首歌杀进十二金钗，却不能只靠这一首歌一直站在这个位置上。

所以，玉腰奴现在正满世界地找他。

杨沅又用一部评书，捧红了曲先生。

曲先生是宋老爹的熟人，而且教人一部评书，这时间短不了，很难隐藏身份。

杨沅也没想过隐藏，因为在他决定建立“有求司”

开始，曲先生就成了他内定的“有求司”

一员。

曲先生一旦名声大噪，就会往来于鸿儒权贵之门。

曲先生又是一个江湖人，将来让他做一个“有求司”

对外接洽业务的接引使者，还不错吧？

说到故事，杨沅心里头着实太多，根本不愁会有说完的一天。

且不说“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”

了，

也不提什么“升龙道”

，“天蓬纵横”

，“鬼吹灯”

……

就算是旧派传统故事，放到如今这个时代，那也都是碾压式、降维式的作品。

不过杨沅想着，还是先说一些旧派故事比较好。

一是审美升级太快的话，万一大家接受不了，那就容易扯着蛋。

二来也是给他自己留有余地，万一审美升级很顺利，可就回不去了，那得浪费多少佳作？

何况，旧派小说相对于新派小说，从审美到价值观，都更贴合这個时代。

即便如此，他依旧要谨慎挑选才行。

比如那《西游记》崇佛抑道，当初就被信道的嘉靖皇帝给列为了禁书。

现在是宋朝，整个皇室一直以来都是信道的，这本书能搬出来么？

再比如《说岳全传》，哪怕是他把里边的人物姓名、故事背景都改了，也不能冒这个险。

你以为古人不懂什么叫影射吗？

前些年，驻扎在临安府西溪寨的殿前司马军士兵，曾经扶乩请仙。

他们请了紫姑神，写下一首诗：

“经略中原二十秋，功多过少未全酬；丹心似石凭谁诉？空有游魂遍九州!”

秦桧马上认定，他们这是假借紫姑神之名，为岳飞鸣冤。

秦桧为此大发雷霆，擒杀、流放了许多军士，此事才算了结。