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第六百一十七章 拔舌狱（第2页）

枉死河畔，致虚极，守静笃，盘坐于枉死河中，本心不动，杂念不起，任由清澈的河水没过腰间，庄元静静的锤炼着自己的心境，而无生的身影则在枉死河上若隐若现。

来到阴冥天后，帮助黑山进一步调整了定冥山的地势，没有多呆，庄元就来到了枉死河畔，按照张纯一的教导开始借枉死河的神异锤炼己心，至今已过去三月。

最开始的时候他只能在枉死河中待上一盏茶的时间，然后就需要无生将其带离枉死河，一个月过后，他就能在枉死河中待上一炷香的时间，三个月后的今天他已经可以走到枉死河的中间并一坐三天。

要知道枉死河神异，无论你从那边过河，越往前走压力就越大，庄元能在河流中间一坐三天，心境之不凡已经肉眼可见。

“明镜心已然凝聚，果真道性深重，是天生的修道种子。”

身形凝聚，看着盘坐于枉死河中水动心不动的庄元，张纯一心中有些许感叹。

他自身也才刚刚凝聚明镜心，而庄元现在在心境上已经追上了他，虽然对于庄元的心性他早有预料，知其向道之心甚坚，也正是因为如此他才会带庄元到枉死河中修行，可他也没想到庄元竟然会这么快就凝聚出明镜心。

要知道枉死河是真正的大凶之地，那怕有着身具慧剑道种的无生护持，一般人也是无法在这里修行的，无生只能保证其不坠枉死河，却不能保证他的心境不被枉死河彻底击破，并不是所有人的心境都能承受的起枉死河的磨砺，大多数人从枉死河中走一遭，就算不死也会废掉。

不过想到庄元曾被困光阴长河，于南山上枯坐千年，张纯一又觉得庄元有现在的进益纯属理所当然。

“弟子勇勐精进，我自身也不能落下。”

“返火道种的推演已见雏形，只差最后一点灵光，再加上这段时间阴兵不断抓捕的鬼怪，一旦将返火道种炼出，我就能真正借先天魂气快增长神魂，提升境界，不过在这之前我需要拥有一颗可以掌握这种力量的心，以免在修为快增长的过程中迷失自己。”

心中所有的念头尽皆归于沉寂，好似无牵无挂，张纯一坦然走进了枉死河中，其身在动，水也在动，但唯独心没有动。

跨过枉死河中心，继续向前走，靠近河畔，张纯一同样盘坐下来，任由枉死河水冲刷己心。

遍观诸多道书，道性天成，得无生的慧剑道种启示，张纯一将道心的修行划分为三个层次。

明镜心，心如明镜，照见种种，只是依旧有尘埃落下，需要勤加拂拭，而更上一层楼的则是不动心，心如顽石，不动不摇，诸惑不迷，虽然身在红尘，但又好似脱于红尘，他是修士对自身心灵的一种极高把持，这种存在信念坚定，天塌不惊。

至于再往上一层张纯一则将其称之为清净心，不过对此张纯一自己也只是有一个模湖的概念而已，若要类比，恐怕就是真正将慧剑道种消融之后的无生。

事实上，修为的提升虽然艰难，但终究有迹可循，道心修持更多需要去经历，去悟，很难主动去修行，相比于修为的提升更加虚无缥缈，也就是借助枉死河这种奇异之地的存在张纯一才能主动去锤炼自己的道心，不得不说阴冥天确实蕴含着非凡的造化，只不过这些造化想要拿到手往往也需要非凡的手段。