倍福文学

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第185章 封圣之言（第3页）

至于孰高孰低。

北冥子只想说，显然想要达成许尚的成就，难度更高。

单就一条。

不受凡尘琐事困扰，反而能够利用世事巩固自身心境，妥妥的反其道而行之。

这是极其反人性的。

同时也困难到不可想象。

比如北冥子就有些不理解，许尚究竟怎么悟出的吾心光明，难道是因为经历了齐楚两地的诸事，方才有所感悟？

北冥子有些被许尚的详细经历，勾起了好奇心。

但他不知道的是……

许尚刚刚所言，句句属实。

其是真的相当于受到了梦中半圣所传，方才能够有此前所未见之感悟。

作为一个穿越者，许尚唯有借助青史上下五千年的思想传承，方才能够与北冥子平起平坐。

由此可见。

古人之智慧。

尤其在文学思想层面。

往往是一骑绝尘的。

后人想要推陈出新，很难很难。

故，王阳明只能被称作半圣。

不过有一点必须的强调一下。

王阳明的这个半圣，水平着实是有点高的。

对面。

黄石公“???д???!!!”

应曜“=°Д°=”

黄石公和应曜仍旧处于满脸震惊状。

两人真的太过于震撼了。

正所谓外行看热闹，内行看门道。

黄石公和应曜其实是跟许尚走的是同一路线，包括尉缭子也是。

四人属于寻求入世成圣的范例。

奈何。

故国灭亡。

使得应曜率先心境滑坡。

最近许尚又在楚地大动干戈，连续几手三板斧下去。

黄石公的心境其实也受到影响了。

毕竟他曾说过楚虽三户，亡秦必楚。

大丈夫说话，一言既出，驷马难追。

这八个字就代表了黄石公的心气。

结果许尚反手就把屈、景、昭三家给彻头彻尾的瓦解了，而且还没有造成非常恶劣的影响。

这就让黄石公很尴尬了。

其落入了与尉缭子一样的败局之中。

只不过尉缭子能够通过一场血屠稷下，彻底走出来。