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第145章 民可使由之不可使知之（第5页）
许尚越说越气。
因为原本按照他的考量，从齐地开始变革，阻力应当相对较小一些才对。
结果现在许尚也有点被打脸了。
齐鲁之地的士卿贵族，最高明的地方，便是对于底层黔的思想洗脑，非常彻底。
让其宁愿委屈自己，委屈家人。
也要听从先贤之言，做个厚道人。
而且对于供养士卿这件事，东夷底层黔大部分都是认命的心态。
种了人家的地。
理应勤恳的供养人家。
问题在于……
现在大秦一统九州。
普天之下，莫非王土。
不存在什么贵族士卿的土地，名义上都是皇帝的土地。
尔后。
现在皇帝要把土地分给底层黔民众做私田。
可东夷黔民众却自愿维持现状……
此乃典型的遭受齐鲁士卿洗脑太过。
导致底层东夷黔的思想转变不过来……
没关系！
许尚会用实际行动，唤醒齐鲁之地的所有百姓！
旁侧。
扶苏和屠雎都在聚精会神，期待着夫子到底会如何处理接下来的变数。
许尚抬目“你叫田荣是吧？”
田荣“……”
许尚记不住那么多田氏族人的名字，因为除了田横……其余都是废物，不值一记。
“孔子是否说过民可使由之，不可使知之，这件事我们稍后再议。”
许尚沉声道“现在我只想问你……孔子毕生践行的【有教无类】之主张，你是有意看不到，还是你实际上纯属眼瞎？”
有教无类。
出自《论语·卫灵公》。
大意是孔子提倡开办私学，不分高低贵贱，因材施教，平等教育。
“颜回什么身份？出身很高嘛？子路又是什么身份……”
许尚如数家珍的道“春秋孔子座下，有四圣、十哲、七十二贤，外加三千弟子，其中大部分都是出身低微。”
“遂孔子提出，拜师只需十条束修即可，十条腊肉……专门为了惠及教育底层黔民众的子嗣。”
“因此，如果没有孔夫子的有教无类，又哪来今日的所谓孔门贤哲正宗后裔？”
“你们这些人啊！真是专捡坏的学，好的你们全当看不见。”
“管子的商贸之政，你们拿来压榨底层百姓。孔子的平等教育，你们只看民可使由之，不可使知之。”
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