倍福文学

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第45章 套路和大招（第2页）

答案错误。

这不是杨时的正常水平，如果给他几天时间，他其实也能正确回答这个问题。

但是，今天王大卫给他的震撼太大了。

王大卫毫不犹豫，果断出手，一击命中“那么，现在，礼乐修复了吗？”

绝杀！

如果回答修复了，请问谁修复的？修复的这位是不是比孔子还牛？

如果回答没修复，那你上一句回答的是啥？

而且，现在这个时期，更加不能这么回答。

赵顼登基四年，这位官家是个什么脾气秉性，通过一条条新法大家都已经看出来了。

真有人敢在大庭广众之下说现在就是礼崩乐坏，赵顼就敢让他一辈子站在野地里，看着朕是如何修复礼乐的。

等朕修好了，你再来上班吧！

赵顼只有二十出头，谁也不知道他还能干多久。除了王大卫。

杨时无法回答，额头渗出汗珠，衣袖不停抖动。

王大卫转头看向邵雍。用眼神暗示老爷子，就到这儿吧！

邵雍颤巍巍起身，对王大卫深施一礼。

“老朽有一言。公子学问精深，只是，何必拘泥于一隅，若能兼容并包，岂不美哉？”

哎！王大卫心中哀叹。看来今天想要结束，必须得放个大招了。

真是求人不如求己。打一开始就不应该躲躲闪闪的。老话儿说得对，生死看淡，不服就干！

把心一横，王大卫挺直身躯，气若洪钟“非也。可证伪性，是本门立学根本。有此根本，本门学问就可......自、立、于、世。”

这是科学的骄傲。

科学可以自立，不管谁当皇帝，科学就是科学。

你爱信不信，我就站在这里。你要打到我，只能先证伪我。你证伪我的同时，你就成了科学。

儒学可以自立吗？显然不行。

儒学的立足点不在儒学之内，而在于当权者的选择。

儒学这门学问从一出生就把自己定位于服务者和工具人。

有人用则狐假虎威，无人用则惶惶如丧家之犬。玉颈柳腰以媚上，弃骨换髓以求欢。如是而已。

当然，肯定有人并不认同王大卫的观点。