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第5章 有巢氏（第1页）

有巢氏，简称“有巢“或“巢“，号“大巢氏“，华夏族人，位列五氏之，被誉为华夏“第一人文始祖“。中国上古时期部落领，建立古巢国。出生在安徽省巢湖流域，后迁徙至山西省石楼山一带，有学者认为有巢氏出生在苍梧，立河南舞阳。也有史学家认为有巢氏生活在山东、四川、内蒙古、云南、湖南等地。

据中国历史大系表记载，有巢氏生活在旧石器时代早期，开创了巢居文明。有巢氏在《史记三皇本纪》《庄子盗跖》《韩非子五蠹》《先秦史》《太平御览》《康熙字典》《中国通史简编》《辞海》等古今众多史学、文学、学术专着中均有记载。

史传有巢氏是人类原始巢居的明者、巢居文明的开拓者。有巢氏开创巢居文明的伟大功绩，对中华文明以及人类文明的展，都具有积极和深远影响。《鉴略.三皇纪》记载:“构木为巢室袭叶为衣裳“等，都是从人类文明启蒙的角度来概括的，意味着有巢氏为人类文明的领航者。

《中国历史讲稿》指出:“到了有巢氏，我们的祖先才开始和动物区别开来…从此就开始了人类历史。“;据中国历史大系表记载:有巢氏位列五氏之;因此，有巢氏被誉为华夏“第一人文始祖“。

基本信息：

本名：有巢氏

别名：有巢或巢

号：大巢氏

所处时代：旧石器时代早期

民族族群：华夏族

出生地：安徽省巢湖市一带

出生日期：旧石器时代早期

主要作品：构木为巢

主要成就：建造房屋、袭叶为衣、食果为粮、明土葬、族外通婚等

地位：中国上古时期部落领

所处文化层：丁村人文化时期

史料记载：庄子盗跖、韩非子五蠹、礼记.礼运、通志、太平御览、辞海等

文化遗址：凌家滩遗址、河姆渡遗址

人物经历：

人物起源

有巢氏，简称“有巢“或“巢“，号“大巢氏“，中国远古时期部落联盟领之一。据中国历史大系表记载:有巢氏位列五氏之，被尊奉为中华民族的人文始祖。

顾名思义，“有巢“就是人们要有地方住。而有巢氏教人们不再住在地面洞穴中，在树上用枝叶建造出简陋的蓬盖作为示范，这就是原始的房屋了，至少可以躲避野兽和洪水。筑巢为室，华夏先民得以安居一处，家园的梦想终成现实。最早的巢居又称为“树上居“，后来才延伸到了平地上形成房屋。

有巢氏率领子民在哪里筑巢为室，这是一个怎样的国度等等;在中外史籍中，可见详细记载如:《遁甲开山图》记载:“有巢氏王天下百余代。“《中国史稿地图集》载:“

上古之世，古人居无定所，饱受禽兽蛇虺荼毒。有圣人教民巢居，既可挡风遮雨，又能躲避禽兽，古人欣喜无比，拥其为王，号“有巢氏“。从有巢氏朴素的名号看来，其已不是高高在上的神只，而是一位创造人类历史的平民英雄。有巢氏代表着人类从原始穴居展到建造房屋的阶段，是人类文明进步的一个标志。

《中国通史》将“中国境内的原始人“明确划分为四个时代，有巢氏时代是为第一个时代。

《中国绘画史》:“相传有巢氏，绘轮圜螺旋，或系一种绳墨?然推其形象，已略存绘画之意味。......实为吾国绘画之雏形。“《中国绘画史》把中国画起源追溯到有巢氏“绘轮圜螺旋“。

筑巢而居

《路史》载:“昔载上世，人固多难，有圣人者，教之巢居，冬则营窟，夏则居巢。未有火化，搏兽而食，凿井而饮。桧秸以为蓐，以辟其难。而人说之，使王天下，号曰有巢氏。

木处巅，风生燥，颠伤、燥夭。于是有圣人焉，教之编槿，而卢缉藋，而扉塓涂翳，以违其高卑之患;而违风雨以其革有巢之化。故，亦号有巢氏。驾六龙，从日月，是曰古皇。龟龙效，图书畀，于是文成而天下治。

其为政也，授而弗恶，予而弗取，故天下之民皈仁焉。其及末也，有礼臣而贵，仕之专而不享。欲削之权，惧而生变，有巢氏遂亡。居于瓕及盘领。后有巢氏。巢父友许繇、樊竖。繇居沛泽，其道日光，尧朝焉，而逭之。父适闻之，洗耳于频。竖方饮其牛，乃欧而还。“

《墨子.辞过》《淮南子.修务训》《白虎通.三纳六纪》表明:构木为巢，栖息于树，是可作为时代标志的“事业成就“。“巢居“是合乎情理的人类文明进程，在战国时代“穴居“、“巢居“时代的观念极为普遍。《史记吴太伯世家》:吴王阖闾六年，公元前5o9年，吴军曾大败楚军，“取楚之居巢而还“《博物志》《五方人民》载:唐宋前文献有“南越巢居，北朔穴居，避寒暑也。“

《中国“家与国“起源探析》:“在华夏诸氏族中，只有有巢氏是可梳理推断清楚，有源、有根、有据的家与氏族部落起源与延续的一个氏族。“即中国最初的“家与国“的起源。

建立巢国

起初，人类穴居野处，常受野兽侵害，有巢氏教民众构木为巢，以避野兽，从此人民才由穴居到巢居。《庄子.盗跖》:“古者禽兽多而人民少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。“;《太平御览》引《项峻始学篇》:“上古穴处，有圣人教之巢居，号大巢氏。“《博物志.杂说上》:“昔有巢氏有臣而贵，任之专国主断，已而夺之。臣怒而生变，有巢以亡。“

人们非常感激这位明巢居的人，便推选他为部落领，尊称他为有巢氏。有巢氏被推选为部落领后，为大家办了许多好事，名声很快传遍中华大地。各部落的人都认为他德高望重，有圣王的才能，一致推选他为部落联盟领，也就是部落联盟总部的大酋长。