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无标题章节（第1页）

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第17o章：十二生肖

“原来，我已经经过了一个人生了。”

从梦中醒来。

或许是在梦中，或许那是一个真实的平行世界。

京都边界。

万里无云的上空，突然闪过了一道五颜六色的光线。

炫目而危险。

好像要射击李衍的身体。

不过这时李衍也动了，他随手一挥，一道剑光直接破灭了那些五颜六色的光线。

此刻李衍目光有神，似乎在看着一处，但目中又如深渊，看不清在想什么。

他这时开口道：“也该结束了。”

然后咔嚓一声。

就好像周围有什么结界破碎了。

吼……

虚空中出了一声沉闷的咆哮，然后只见在李衍周围的虚空中，出现了不明生物。

李衍似乎并没有意外，眼神很平静，似乎在等待什么。

此时，在虚空中先出现的是一龙形生物，并不是所谓的地窟魔物。

龙的说法有很多种。

而眼前这条，长有四足，马蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。

不过说起来，龙的形象也是不一，也可以统称为角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。

又名为九不像。

而《本草纲目》则称“龙有九似”

，为兼备各种动物之所长的异类。

其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。

在中国的传统文化中，龙一直被视为一种神圣、吉祥的动物，甚至我们还自诩为“龙的传人”

。但是，随着与西方世界的交往日深，才现“dragon”

一词在西方文化中代表邪恶、血腥的意思。那么，我们就不禁会疑问，到底是什么导致了这种文化差异和文化误解？中国的龙和西方的龙为什么不一样？

龙，其英文名字是“dragon”

，是一种神话传说中的动物。而“dragon”

一词还有恐龙的意思，是在人类产生以前就已存在于地球上的主宰。中国古代的龙文化非常达，并辐射到周边地区，对东亚文化产生过重大影响。

关于龙的形象，其中最著名的便是“九似”

说，即是说龙的原型取材于九种动物。至于是哪九种动物则众说纷纭、莫衷一是。但最为常见的则是宋代画家董宇的说法，他认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”

这种说法得到了今人的认可，几乎成为了一种常识。其实，除过董宇，还有很多种说法。

比如许慎《说文解字》言：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”

宋人罗愿则认为“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。”

到了明清时期，关于龙的形象逐渐丰满起来。如李时珍的《本草纲目·翼》云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”

在罗贯中的《三国演义》中则有更精彩的描述，“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变。”