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第六十六章司辰之密血杯书（第2页）

塔罗牌五十六张小阿尔卡纳牌，四组，每组十四张，正是日后扑克牌的原型。

宝剑是黑桃，圣杯是红桃，权杖是梅花，星币是方块，然后J、Q、K，分别是骑士，王后和国王，缺少了侍者，多了两张鬼牌。

（）;（）　　看到以利亚缩头缩脑的样子。

钱晨转身去了门外，很快拿着一朵干枯的白色鸢尾花回来。

他将干枯的白色莺尾花放在四张塔罗牌的中心，然后平静解释道：“很少有人知道白雀舌花是什么？事实上，它来自于古雷滋语，是为纯洁之花。古雷滋是第二纪的一个古老文明，传说它们是森林中的精灵创造的国度，意为万灵共荣之国。在精灵们再次远去之后，遵从自然的德鲁伊记载了她们的秘史，是为《古雷滋橡木之书》。”

“里面记载了一千种花的语言，一千种树的语言和一千种鸟的语言，一千种兽的语言。”

“这是德鲁伊教的重要秘传！”

“伴随着圣教会的崛起，古老的德鲁伊教也沦为秘教，暗中传播，其秘传四散，其中记载了一部分花的语言的古雷滋诗歌在第四纪被人采编为《自然之诗――古雷滋语诗歌选集》。”

“而我，刚好看过这本书！”

“《艾卡卓林的白花》，赞颂白雀舌花的诗歌！在精灵语中，艾卡卓林意为纯洁，凡是纯洁者必然被庇佑。古雷滋文明时期，精灵少女会在初春采摘白莺尾花，给每一个人佩戴。”

“大家会唱诵赞美四月之司辰，百花之主――莲的诗歌。”

钱晨叹了一口气，莲就是十二品金莲，四月之司辰，卯之太冲。南次大陆中佛教的守护者，代表纯净、生机、祥和与善之司辰。

五月的司辰阴阳扇，也就是衔尾蛇，辰之天罡，代表平衡、循环、炼金术的司辰。

一月的司辰是自己，道尘珠，灯父，子之神后，代表灵性、光明、理性、求知。

二月的司辰是镜镜，昆仑镜，镜主，丑之大吉，代表物质、世界、稳固、基石。

三月的司辰是大姐，造化鼎，杯母，寅之功曹，代表血肉、诱惑、感性、痛苦。

看着一脸茫然的昆恩和微微颤抖的以利亚，钱晨在冠位的国王权杖上放了权杖四这张代表欢庆、繁荣的卡罗牌。

牌面上是四根巨大的权杖耸立在前方，其上挂着象征胜利的花环。两位女子手持花束高举头顶欢庆舞蹈着，远方隐约可见庆祝的人群，呈现一幅和谐且繁荣的景象。

“其诞生于四月，从属于‘莲’！”

…。。

钱晨又在逆位的圣杯之上，放上了圣杯二。

代表结合和爱情的卡牌。

卡面上，一男一女面对彼此，向对方持杯致意。两人头上都戴着花环，男人身躯微微向前，左脚踏出，右手也伸向女人，而女人站姿端稳如山。他们中间浮着一根两条蛇缠绕的杖，称为“赫密士之杖”

，是治疗的象征。杖上的狮子头象征沟通，而两片翅膀象征圣灵。远方是一座城镇。

结合和爱情都是纯洁的逆位，这张卡牌放在这里竟然分外合适。

“其意为纯洁，能守护，能净化，拒绝一切不洁的玷污！”

最后钱晨在左右两边，各放置了一张覆盖的星币和宝剑牌。

这时候，放在塔罗牌中心，干枯的白色鸢尾花竟然缓缓恢复了生机。

昆恩瞪大眼睛，看着干枯苍白，几乎随时都会破碎的干花，就这么一点一点的恢复了植物的鲜嫩和生机，宛若一朵刚刚摘下的莺尾花。

而以利亚秀气的眼睛更满是不可思议。

鸢尾花左右两片花瓣骤然闭合，犹如少女之纯洁，化为白色雀舌一般的花序，上下的两片花瓣骤然犹如兔耳一般展开。

（）;（）　　如此，一朵白色雀舌花，出现在了四张塔罗牌的仪式之中。