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第七章 直道通天佛门之城斩菩提心（第4页）

钱晨一眼就看出这手段不过是在奴隶体内种下血咒，方便逃跑的时候捉拿而已。

以那妖僧的修为，想要隔空把人的魂魄摄来，只怕要付出许多生魂，还回不了本呢！当然如今种下地狱、恐惧的幻象，日后再施法，就方便了许多。

而那地狱，也不过是他手中的嘎贡法器，不过二十几层的禁制，炼入了百八个生魂罢了。

而且炼魂的手段极为粗糙，莫说和魔道炼制的魔头相比，就连一些左道炮制厉鬼的手法，都比这干净利落。

看到钱晨这般苦行的打扮，那妖僧眼睛一亮，这等念力坚定之人的头颅最适合用来炼制法器，若是真遇到一个有修行没修为的和尚。

他的嘎贡碗便能立刻换一个胚子了！

“哪里来的东西，没有半分法力，也敢冒充我佛门！”

妖僧眼中凶光流转，便要上去抓住钱晨。

拓跋焘却挡在了他面前道：“大师，此人是我从海外请来的高僧，修炼闭口禅，为我祖母祈福添寿的。大师你既然不善祈福，就莫要挡在面前了！”

看到拓跋焘按住了腰间的长刀，妖僧只能皮笑肉不笑道：“原来是拓跋老太君请来的客人，却是我眼拙了！”

“我等愚钝，不明师尊的大法。前日我家师尊才提起想收一个有功底的弟子！”

“我看这沙弥根基不错，海外能有什么好法术，不若与我一同拜在师尊门下，做一个同门师兄弟，也是造化一场！”

拓跋焘虽然不惧这妖僧，可他口中的师尊，乃是六镇之中一个法力绝高，修为深厚的高僧，深得信众推崇，六镇贵种的信任。只是收徒荤素不忌，门下鱼龙混杂而已。

若是见到钱晨，说不得还真会起收徒的兴趣。

而且那人已是阴神修为，兼修佛道，号称大拉巴图祖师，便是他家的老太君也要小心应对的人物。

钱晨听着这些，淡淡抬了一眼。

寻思着，自己第一个杀戒，要不要找一个有根基的和尚破破……

毕竟用佛门之人破佛门的杀戒，一身功德业力，一刀了却，何等快意！

万般因果夹生，无穷业力牵挂，依旧杀心如初，此为——破戒刀法。

直白点说就是：

手痒了！

想磨刀！

唬退了妖僧，拓跋焘得带着太阳精金回去复命，便让其中一位鲜卑人带着钱晨去六镇的荒集之中，寻一地暂时落脚。

荒集就在兵营之外，原本是镇兵的家属聚集之处，后来渐渐的女伎、杂耍、赌钱、洗衣、做食，许多荒民就渐渐都搬了进去，形成了大大小小的集子。

虽然如此不利于养军作战，但上层管了几次都无法。

只能任由这种兵营旁边就是市集的奇怪景象了。

也就是边荒六镇，若是长安洛阳，兵营都得给市集绕道……

钱晨自是沉默托钵而行，这一路上种种修行，所谓业力留痕，不过是两个字——影响！业力便是有情众生在这天地之间留下的种种影响。

这种影响看不见，摸不着，寄托于物质，显化为法度。

唯有落于心中，诸法传我，才能在心中扰动，以心传心，偏偏又诸法无我，故而名‘业’。而显化的业力，不过是佛祖的因果大道，强自予它的一个载体。

钱晨这一路行来，实则就是将众生之中流转的这种影响，在心中流过，以心印之。

这种影响又以六种神通显化。

他心通，便是所及一切，他心能查。常人感知迟钝，心有壁障，故而能知己心而不知他心，钱晨无穷业力化为他心通，便是所见，所闻，所知，所感，一切生灵，都能察觉他们心中一切念头。

善与恶！