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“太古瘟蝗,本就是因人的怨毒、恨意、饥饿、绝望而生,乃是天底下最为悲惨的灵情点化,不然这般弱小的虫豸如何啃噬那些不死不灭的仙神?若非如此,凡人的种种苦难,如何动得了那些运转大道的存在?”
“这本就是一种道果,苦难道果化为天刑!”
燕殊抬起头来,钱晨已经消失的无影无踪,他甚至不知道他这是在与自己想象出来师弟对话,还是钱晨的精神真的来过。
但钱师弟,还是那个钱师弟。
纵然心中只剩下几丝情丝牵扯,也能将自身小爱推至天下大爱。
就是不知道这大爱之中,是推己及人的怜悯天下苍生多一些,还是希望那些虫豸统统一起死掉,天上的神仙圣佛一并沉沦的兴奋多一些。
什么叫——大爱天下!(振声!)
此番惊世智慧却是推演出了太古瘟蝗的根本。
原来并非太古瘟蝗衍化出天刑之器,而是太古瘟蝗本身便是天刑之一。
天有五刑,见之者死。
此五刑,便是天道五行的衍化,五德的反面。
其中木德为上天生育草木之德,其名为春,谓其能化育万物。
木德的反面为贪婪,因为草木生长最贪,无穷无尽的向天地索取,故而——草木贪天,农夫贪地,仙神贪人。
草木贪天向天地索取养分,绞杀异类。农夫贪地,向自然索取无度。贵人仙神皆贪人,向下层无止无尽的索取,没有尽头。
此贪犯三才,故生杀机,降有天刑!
“所以太古瘟蝗贪婪至极,一旦闻到灵种的味道,必然不死不休。原本我已悟出,钱师弟留予我的青玉葫芦便是取得木禾不死药的关键。”
“九穗之禾,食之老而不死。”
“以青玉葫芦之中仅存的不死药气味,伪装成未成熟的木禾进入碧玉垄上,采摘九穗之禾后,放入青玉葫芦之中,然后倒转葫芦三次,便会酿成灵酒。”
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“最后敞开葫芦,走出禾田。”
“任由飞来的太古瘟蝗贪恋酒气,等到飞来的瘟蝗纷纷落下,立死,便可取得三分之一的灵酒回来!”
“如此,便是师弟之前算计好的,有十分把握的冒险之举。”
燕殊心里想到透彻:“但我如今也心犯贪念,想要将灵种带回来,如此便是触犯了天刑,再完美的算计也无用了。昔年赤帝为众生尝百草,尚且有身陨之劫,何况区区一个我?”
“正道之法无用,只能行魔道之法……”
“其根本在于,以魔制魔,以贪制贪,所以要穷究太古瘟蝗之根本,明悟其天刑之器。”
天有五贼,见之者昌!
此《阴符经》本意乃是指天有金木水火土五星五行,其中生克制化,莫不戕害人身,使人堕入其中,尝受生老病死之苦,不能做自己命运的主人。
而修炼之人,则可识其贼性,探得造化之根源,使五行颠倒,造化逆行,自能反夺五行之造化,使“贼“化为“昌“,反而促使我之道成!
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