倍福文学

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最?后除掉拖稿到实在写不出的，硬着头皮写完了但?实在不堪刊印的——高朝溪选出了六本送去书坊刊印，在书坊开?业第一天上市了。

而后，就显示出了书坊选址的重要性——

其实东市西市差不多的繁华，但?这第一座书坊，高朝溪却?建议姜离一定?要选择西大市街。

因西大市街不远处就是?护国寺。

护国寺起?自元朝，是?北京城里数一数二的大寺。因寺庙到底显得‘清贵’些，平日里门口就常日有人摆摊卖书籍、字帖、拓本等文人之物。甚至还有人专门来此交换寻购孤本，渐渐的，就形成了圈子。

且护国寺也乐得文气在门口聚集，索性让出了寺内的东西碑亭，逢年过节专门用?来展览文人字画，供人选买。很多囊中羞涩的学子，都会在年节下来这里为?人写字作画谋生。

可以说，这里本来就是?京城的文化交流中心?。

“再者，护国寺每月初八、十八、二十八都有庙会。”

当真是?百货云集，无所?不有，简直是?京城第一热闹去处。有什么新鲜事?最?易传开?。

且庙会上固定?会搭戏台子唱戏。

如此，来日小说改编也好，直接写就的戏曲也好，排演了可以就近尽快在庙会上表演，看看民众反应。

说完正事?，高朝溪也再次翻起?了这本新颖文学。

看着里面的‘信素’‘潮热’‘生子’……又抬眼看了看姜离，睫毛忽闪忽闪的。

姜离知道她想问什么：您那边的小说，这么天马行空吗？

其实，也只因高朝溪所?处的是?明前期，才会对这些设定?诧异，要是?此时是?明中晚期，她就会知道，这根本不算什么——

说是?用?了abo文学的设定?，也不完全是?。毕竟，若论男人生子文学，华夏的小说家们可早就写过了。

起?码就姜离所?知，著名的大手冯梦龙的《情史》里就写过——一位俞姓官员因为?只好男风，但?又想要孩子，所?以特?意写信给?玉皇大帝，求神仙让天下男人可以从后庭生孩子，便不再用?女?子。[1]

姜离第一次看到这篇文就在想：如果这位俞大夫真的能?向玉帝祷告成功，不知普天下多少女?子要谢他！

据说这位俞大夫的原型还是?冯梦龙的同乡。

估计老乡内心?要崩：谢谢你阿冯，有的人活着，但?已经死了。

当然，除了男人生子文学，明代小说里还不乏有强制爱、ntr、性转、人与动物负距离接触等等会被审核屏蔽的情节。

那叫一个放飞，有的故事?让姜离这种自以为?阅尽千帆的现代人看起?来，都一个愣一个愣的。

而且因为?古之小说很多篇幅不长，精悍短小，其中转折之快，让人读起?来，甚至有种飙车过程中急转弯被甩出去的感觉……

可见并不是?古代人保守，而是?很多现代人觉得古代人保守。

实则老祖宗们的文学都非常炸裂新奇。

只是?这会子都还没有冒头罢了。

姜离放下了手里的书：“如今有新签的文人了吗？”

虽然从宫中选出几位小说家，但?还是?太少了。

高朝溪笑道：“陛下别急，印的传单都随着书一并送出去了，咱们就做姜太公吧。”

哪怕是?京城，百姓的识字率也不高，何况是?女?子。

她们也不可能?派人满大街去游荡，抓住个女?子就问人家写不写小说。于是?璚英便与她商议，将目标群体对准会买小说看的妇人吧。