倍福文学

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第 48 章 能者必多劳（第5页）

扶苏劝慰道：

“天底下哪有十全十美的事情呢？韩非为韩国公子，只怕即便他肯安心事秦，反秦之人也要利用他的出身做文章，强逼他成为韩王。”

到时候叛军在地方上自顾自地拥立远在咸阳的韩非为新的韩王，然后打着韩非的旗号起兵，愣是要攻入咸阳救出韩王。

这样哪怕韩非自己什么都没做，处境也会尴尬起来。他又不像韩侯一样是个阶下囚无所谓，他可是要在朝堂上做官的。

秦王政一想也是。

只恨韩非怎么偏偏就是韩国公子呢？若是个普通臣子，就没那么多麻烦了。

说到这个，扶苏想起一事：

“荀先生不止有韩非、李斯两个弟子，还有一个叫张苍的，也在秦国为官。”

张苍和李斯不太熟，不过李斯还是推荐了这位师弟，给了个不大不小的官职。

扶苏之所以记得他，是因为他靠自己的本事当上过御史。后来不知犯了什么罪逃跑了，因为扶苏整顿吏治的关系，没逃多远又被抓了回来，也是倒霉。

原是要依法处置他的，不过扶苏意外发现了他在财政方面的能力。后来让他戴罪立功，做了治粟内史。

以张苍的能力，本可以更进一步成为三公之一的。可惜因为犯罪的事情，没争得过其他人，最高只坐到了九卿。

也怪大秦二世人才济济，吕雉、蒙毅等有为相之能的数不胜数，张苍很难挤进去。

不过张苍看着可比他们这些皇帝长寿多了，秦三世的时候或许能熬死老对手们，再往上爬一爬呢。

扶苏不知道张苍历史上活到了公元前152年，距离现在还有76年。别说秦三世，四世说不准都不成问题。

秦王政倒不知道张苍这个人，闻言来了点兴致，问道：

“他也是法家人才？”

扶苏答：

“那倒不是。”

秦王政肉眼可见地失望了不少。

扶苏想了想：

“可能算半个术数家吧，他写过一本《九章算术》。不过学说上，其实是继承的荀子的儒家思想。”

荀派儒家，和正经儒家出入比较大，不然荀子也养不出韩非和李斯来。

荀子最出名的理论是“性恶论”

，即人性本恶。

在他这个想法的基础上，弟子们不约而同地走了法家的路子，觉得人性既然本恶，那就应该用重法约束啊！

——逻辑很合理，没有毛病。

荀子：虽然但是，我的主张其实是用道德和礼仪教育来引导人们向善。

韩非李斯

：那太慢了，

不如直接用法律进行约束。

荀子：……

提起荀子，

秦王政脸上的表情微妙起来。

他感慨：

“荀先生确实是儒家之中难得的清流。”

不光性恶论让秦王政非常赞同，荀子还有别的观点也很实用。