倍福文学

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农具丢了十九把！

虽说位处南方，不怕这些东西流入中原，但铁器到底重要。

经过最南边的新城大夫多方探查，确定这是当地野人所偷，偷来也不是要给他国，而是自己使用。

南新城大夫写来书信，意思是，要不要打过去，给他们点教训。

当地野人，偷他们的农具。

换做和平盟约没签的时候，大夫都不用请示，自己直接驾着战车出战了。

可现在盟约签订，不知道打还是不打。

其实打了也没什么，毕竟盟约只是中原各国签的，跟这些野人没什么关系。

纪凌看到消息的时候，还恍惚了下。

野人？

随即反应过来，此时称呼的野人，并非后世的意思。

此时的野人应该是没有落户到诸侯国，自耕自种的人。

他们不用向诸侯国交税款，同样也不受任何保护，随时会被各国抓走当奴隶，或者当打仗的炮灰。

而他们并非没有集体，大多还属于部落文明，不管是耕种还是文化都处于落后于诸侯国。

但一定要说，人家才是“本地居民”

。

这种情况在这个时期很常见，中原诸国向外扩张，免不了跟“野人”

打交道。

当初他哥纪胜去那边找地的时候，就遇到过几波野人，不过南边地大人少，没起什么太大冲突。

等纪国新五城建起，那些部落自己都会主动远离。

毕竟这战力看起来都不太一样。

可没想到，城池没建的时候都没起冲突，现在建起来了，他们反而主动过来？

目的还是偷农具？

纪凌觉得有点意思，要是偷粮食，倒可以理解。

偷农具，反而显得很是聪明。

野人们很明显发现纪国的农具远远先进他们，所以不偷粮食，偷的是农具。

有句话叫授人以鱼不如授人以渔。

这些野人不偷“鱼肉”

，而偷“渔具”

。

这也说明，此时的野人并非智力跟诸国子民有差距，只是文明较为落后。

而且这些野人很有可能是殷商先民流落到此，其实都是华夏一家。