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第两百九十章 诸神将颤抖（第2页）

与此同时，置身于底的法缇玛，得到了其所有记忆和能力。

“原来第六感，是这样用的，潜力如此之巨大。”

“感官啊，对于虫族而言，可太重要了。”

“主宰所得到的第六感，仅仅是入门的第一档。”

刚才那瑜伽行者，乃是竺一城邦的顶级强者，横行一方，第六感达到了山河级。

六感知觉的领域，也分好几个档次，或者说小境界。

刚踏入只能算是人体级，即只能被动依靠身体，接收环境中到处传播的波动。

而若能顺着理脉络，凭着与大的接触，感受一片山河的波动，便是第二档山河级了。

相当于将外界的大片相连的物质，当做第六感的接收器官。

这里，又有体量的差距，弱的可能只是百里山河，强的可能千里万里，甚至是整个大星球。

根据其记忆来看，除了佛陀释迦摩尼，还没有哪个把第六感修到以整个星球为耳目。

三相神的第六感，都没那么强，因为神灵的强大与生俱来，根本不用修炼。

所以就算是毗湿奴，第六感载体也只是整个‘人间界’，即竺次大6，外加少量当年贵霜帝国展出去的部分。

更别说之上的层次了，据说还有第三档和第四档，但那大约也只有佛陀和其追随入太虚的弟子们达到了。

“什么？竟然还有第七感……”

随着猎杀行动，法缇玛的知识越丰富。

竺的六感体系，已经包含了她所能理解的全部，眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识，六识俱全，应该就是极限。连虫族的信号素感知，也不过是其中舌识和鼻识的范畴。

意识第六感是灵性精神和所有波动，这包含了几乎一切，哪来的第七感？

可在许多强者的记忆中，他们相信第七感的存在，那是由佛陀释迦摩尼所提出，被称为末那识。

“见分思量，洞见无量微观。”

“佛观一钵水，八万四千虫……”

“奇怪，水中有疫病之虫，我也能扫到啊，精神力就可以，第七感到底是什么？”

法缇玛深知，没有这种感官，光凭只言片语，是无法理解的。

就好像对瞎子来说，哪怕不断描述世间的颜色，他也无法想象。

只能说释迦摩尼着实纵奇才，他不仅第六感修到史无前例的步，走出了第三档和第四档。

甚至还走出全的领域，开辟出了的境界，第七感。

要知道，五感全都修出查克拉转轮，死后就是阿修罗。修出第六感，死后就封神，转世为人。

第七感连三相神都没有，足以号称越神的感官。

整个人族，没有人达到，释迦摩尼是第一个好像也是唯一的一个。

“佛陀……竺所有人的智慧都在他身上了吗？古往今来就出了这一个，单论对自我的修行，连三相神都越了……”

“不过，他是剎帝利，因为入灭没有轮回为人，所以永远是剎帝利，甚至还要向人间的婆罗门低头，难怪他走了。”

“可怜，如此大智者，即便修行到堪称无上伟大的程度，境界都越了至高神，也只能被毗湿奴逼到外，不敢归来。”

“还是主宰的力量更伟大啊。”

经过这么长时间的接触，她已经理解，主宰不是她最初所想象的神魔，而是另一种然的存在。

就连至高梵，也不能管辖他。