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在祖宗的庇佑下基本可以保证拉拉手,拉扯断,把局面拉到十死无生的地步。
这时个体可以全部宣布完蛋了,或者说在这样的局势中个体已经活不下去了,唯有团体才能在这样的局势中生存,这是一个没有个体的阶段,不然十死无生之下,全部都要死光光,祖宗在庇佑,那都不管用。
有请第二位靠山呗。
团体...王族的转变,每一个起势的家伙都可以算王族之一,这是非常特殊的王族,或者说是同类。
每一个团团都是王族之一,所有的团团加起来才是所谓的王族,这是以团团为单位。
别以为形成了团团,起了势就能高枕无忧,不存在的,只有十死无生的局势还存在一天,那这些团团迟早要覆灭。
个体死绝,团体延期,苟延残喘,这样的生存不可谓不艰难,天灾人祸不断,偏偏又要团结一致。
额...在祖宗的庇佑下,人祸这玩意可以杜绝了,但天灾更不好惹。
为什么说个体死绝?
因面临的是天灾丫,个体能对抗天灾吗?别想。
只有起势的成为团团,才能在连接不断的天灾中喘息,这是接力,自身竭力了换另一个家伙顶上,让自身喘口气。
这样的天灾怎么说?更加接近真相,它们就像是一种氛围,一种末日的氛围。
世界仍是世界,但处处是危机,可这样的危机是什么?不清楚。
类似于真空的环境,可这个环境在不停的磨灭你。
危机还有机遇一说,但在这样的氛围里,只有危险,摆明了就是把世生往死了整。
一线生机属于九,分八次已是极限,在断一次,那是天理不容好吧,额...这个时候还没天理。
利用祖宗断生了,那赤裸裸的真相也就来了。
末日降临,一个又一个团团分割四方,是不是很像封王?啧啧。
两个结果。
其一等死。
等死肯定死,团团全灭,重衍九生,循环往复。
其实之前还有一些过程。
比如生机是直接一分为九吗?不。而是先一分为二,可二三四五六七八这样一步步的推衍太慢了。
加快些进程,直接一分为九,以祖宗断生,成十死无生,这样更快,虽说不可避免的会缺失不少,但它丫的在怎么完整,都缺很多的好吧,所以呗,少些根基不是那么太重要。
祖宗庇佑一番,可取代而之不是什么大问题。
说是说祖宗庇佑,其实就是世界,一祖可以是一世,但一世不一定是一祖。
下面接着推。
我们宣布团团们被包围了。
结果之一等死。
结果之二赴死,别名聚拢,要求说高不高,说低也不低,无非是在危险的包围下汇聚更多的团团,抱团取暖。
不然每一个团团就算数量再多,在成分顶多是王族的一名成员而已。
个体绝死无生,若团团的成分只是一名王族成员,覆灭是肯定的,无非是个体死的早一些,而团体死的晚一些,结果不变。
有些事趁早,趁团团的数量挺多,且无一受损的情况下抓紧聚拢。
个体会死绝,但个体要是全部抱团了,等同于一个没有死,而第三炷香融灵共生,也给了世生抵挡危险的资本,不然无形无质的危险怎样抵挡?被动侵蚀。
若个体只烧了二柱香,面对这样的危险只能抵抗,只有三炷香的道行才能抵挡,至于一炷香没的说,承受呗。
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