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沈言双手交叠,躬身一礼,“孔南依学长安好,我认得孔家孔北归……”
孔南依原本脸上和煦的笑意瞬间消失不见,冷哼一声,手中折扇不断摇晃,“孔北归?虽然我不知道孔北归是谁,但叫这个名字的,一定是那些南蛮子!莫要多说了,快些开始吧……”
沈言撇撇嘴,知道自己不说还好,说了反而惹得对方不喜。
和很多世家大族一样,作为孔府后裔的孔家,也分派系,而且派系之间更加疏离。
中华文脉,源远流长,孔子作为儒道开创者,向来备受关注,孔氏家族作为天下文脉执掌者,一直以来都受到统治者们的注意。
尤其是华夏国的封建社会,统治者一旦掌握了孔家,就掌握了华夏文脉,华夏的学子就会受到钳制,因此,统治者们对于孔氏家族,是又爱又怕,三分敬重,三分戒备,三分重视和一分畏惧……
每逢有外族政权入主华夏,最先要做的,得到孔家认可,才能让华夏国的学子归心。
……
千年前,华夏国尚且处于宋朝,关外少数民族“金”
的铁骑再次点燃烽火,宋朝国君仓惶南渡,与之一同避难的,还有孔氏一脉族裔。
自此,南孔定居江浙省衢州市,守着孔子、元亓夫人木像。
北孔一脉,则守着孔府、孔庙、孔林盘踞在华夏国齐鲁省。
长久以来,南孔、北孔均自诩为正统孔氏后裔,也一直在争夺孔氏一脉的控制权和对文人的影响力。
原本南孔、北孔虽然有纷争,但好歹是一个家族,相互之间也算和睦。
但百年前,华夏国举办“祭孔大典”
,庆祝夫子诞辰,北孔为壮声势想要从南孔求借孔子、元亓夫人木像,完成大典。
华夏国官方也觉得尊孔、祭孔大典有利于整合国内实力,让华夏国国威上升,大力促成孔子、元亓夫人木像北渡。
南孔一脉综合考虑之下,还是借出了象征孔子精神的孔子、元亓夫人木像。
孔子和元亓夫人木像是孔子逝世时,弟子子贡雕刻而成,代表着孔氏一脉。
但就在大典完成之后,南孔惊异的现,北孔归还的孔子、元亓夫人木像,竟是仿冒品。
此事让华夏国官方震怒,下令组成联合调查组彻查此事。
不过,贼人既然敢于做出这样的事情,自然不会让其他人抓到把柄。
历时数年的调查,最终无疾而终。
坊间对盗宝者的猜测,也逐渐滑向了非常奇怪的方向,有些认为是北孔一脉监守自盗,目的是占有两尊具有重要意义的木像;有些认为是南孔一脉诬陷北孔一脉,目的是不希望北孔的声势压过南孔;有些认为是其他“五望七姓”
家族做的好事,目的是不希望南北孔合二为一;更有甚者,认为是官方所为,目的是不希望统一的孔氏威胁到政权的稳定……
最终,南孔只有捏着鼻子自认倒霉,但自此之后南北孔氏的关系,更加水火不容。
北孔认为自己占据了孔府孔庙孔林,是正宗的衍圣公后裔,南孔只是一群南蛮子。
南孔认为北孔空守着祖宗基业,却毫无气节,先向金、元、清、日、德等外族、外国俯称臣,已经丢弃了孔圣人的风骨,是世修降表的无耻小人。
……
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