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第九节简单解析（第1页）

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能够确定的事情有一点，那就是随着庭干涉力的扩张，那有着明显漏洞的世界必然会产生极其庞大的扭曲，而在这一基础上，那个世界观和正史球神话的重合度越高，扭曲应当也会更大。

重合度比较重要，能级反而无法造成最直接的影响。

像是魔戒这样的，基本找不到神话原型的世界观，哪怕有着诸神现世，和庭无关的它们就算扭曲也难以和庭对标——庭影响的产生需要物质基础，一个神祇治世的国度，最多也就能够催生出一些见不得光的，崇拜癫狂者臆想中庭的秘密邪教。

但若是像纳尼亚那样取材于教廷圣经的世界观，便理所应当会向着原型产生些许转化。阿斯兰有可能会像伊苏偏移，在历史中获取对应的形象。而原本与世无争的森林王国自然也会扩张，如同正史球中的教会一般四处征战，宣扬国的荣光。

当然，阿斯兰已经寄了。纳尼亚也已然被姜玉重塑。被重塑过的世界就算想扭曲也无从谈起，那方世界也终究在主神的支配之下。

然而神鬼传奇不一样。

神鬼传奇和正史球的历史几乎完全一致，而真切存在的诸神却又活跃在那世上。哪怕它们之中的绝大部分都只是埃及诸神的马甲，但既然契合了正史神话，那就自然会受到最大范围的庭影响。

强者理应支配弱者，弱者理应服从强者。

埃及诸神统治世界的命运几乎是必然。而至于它们以什么方式来统治世界，则是一件值得轮回者们考量推敲的事。

或许是维持当下时间轴的近现代，神庭统治着万物，监管着一切变数。人类文明在这个时代勉强还能够获取一份自由，而轮回者也能够从中找到反抗诸神的助力。

或许从远古时期就杜绝人类成长的可能，将万物当做牛羊牧养。所有的智慧生物都只背负着向诸神奉上敬拜这一条命运。而在这样的世界观中，轮回者们基本上不可能找得到外力援军。

但除此以外，还有更加糟糕的第三条路——诸神操纵并驯养着人世，将人类的数量和诸神的伟力相互融合并完全支配。当轮回者们抵达时，出现在面前的将是一个如同铁桶一般坚固的级魔法，甚至科魔结合文明，参照一个没有种族冲突的国度宇，并且对所有外来者都充斥着敌意。

一的可能性比较小，轮回者不应当寄希望于幸运。

三的可能性也不大，神鬼传奇终究还是被主神所支配的神鬼传奇。

而既然这个世界还没有改名，那就说明这个世界现在应当还遵循着神鬼传奇这一故事的核心——寄宿着古老神祇诅咒的沉眠邪恶被无知者所唤醒，诸神的力量应当存在，但却采取间接，而非直接干涉的方式调度着世界的命运。

“……基本情况就是这样。”

楚轩轻轻推了推鼻梁上的眼镜。“二的可能性很大，我们有不小的概率在回归瞬间便置身于神鬼传奇二的初始倒叙阶段——最后的阿卡德人统率着死神大军攻占孟菲斯的遥远古典时期，但我们需要跨越的，却并非蝎子王的命运。”

“因为我们已经击败了摩挲尤斯？”

姜玉搓了搓下巴，他感觉自己以自身皮肤的坚韧性，大概这辈子都不太可能长出胡须。“蝎子王的命运已经被终结，反倒是那位安玛奈特，有可能成为的降临点。”

“不排除这种可能。”

楚轩点了点头。“但我必须强调一下，我们并不是直接‘回到过去’。而是抵达一个‘从远古时期就没有文明成长’的神鬼传奇世界。和安玛奈特的接触几乎是必然的，但我并没有考据出她所现世的正确时间节点。”

“古埃及的历史很长。”

詹岚翻阅着即时购买的历史文献。“有没有可能，我们所在的战场并不局限于古埃及？”

“历史修正并不会妨碍你的探索欲。”

楚轩给出了回应。“但决定胜负的区域，必然是埃及流域。这是世界主题，难以轻改。”

“可我们真的要和埃及诸神战斗吗？”

程啸也提出异议。“虽然我们和赛特有仇，但是和其他神祇的关系还算不错吧。就算他它们的过去被扭曲了，和我们之间的交情也应当延续。总不能凭空构建出一段和我们相互敌对的历史，然后突然就和我们成为死敌？”