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第五百八十四章 山巅风光无穷好（第4页）
赤渊祖师创造的《万岳大赤书》，与伏衡华的《太清大赤书》，前几个境界几乎雷同。
只是在结丹之后出现分歧，在劫仙境界彻底分开。可道路不同，其最终道果指向的目标是同一个——赤神。
万岳大赤书的最终理念，也是大赤尊。卜玄长长一叹，将伏衡华送来的道书合上。
“可惜，太玄体系与我赤渊理念不同。”
他明白伏衡华的意思，但自家的理念与他们差异太大。
“脱离太玄之外的书道法，可理念终究还是那一套。”
伏衡华的修行路线，早已摆脱太玄道法。
但他，或者说当今东来修真界，在思考认知方面依旧受到太玄道统的理念影响。
太玄道统的最核心理念，世间万法俱是参悟
“阴阳”
的路径。光暗、水火、生死，一切道法皆为路径。只要核心道果不改，那就是同一个门派的传承。
因此，玄微、乙、两仪诸派同气连枝。因为大家都是参悟同一个
“阴阳道果”
，无非是路径手段不同，各派祖师传承不同。东来道法大半出自太玄，便是这个道路。
道法提炼其核心精要，都能找到阴阳道法的痕迹。两亦如是。紫皇的种种道法，其核心理念是
“紫皇道神”
。道乾阳至刚，皇极寰宇。玉圣以
“玉圣”
为核心道果，门中仙书种种，皆是参悟
“玉圣”
的桥梁。在伏衡华以及东来一众宗门、散修眼中，核心道果是最终目标，是各门派道统之核心。
三千道法，皆是通达道果之路。然而——这不是赤渊道派的理念。赤渊道派当年推动山历，倡议
“观山测道”
抗衡太玄道统，是提出另一条与太玄思路截然不同的
“实证之道”
。赤渊道派比起祖神勘悟
“山法”
，所打通的
“大赤尊”
道果。更在意祖师勘悟的
“山法”
本身。或许开派祖师当年，也是在太玄理念的影响下，创造一篇通达
“赤神”
道果的书。并按照自身专属需求，以山为本道。其本人，希望后来者补全道路。
以
“赤神”
为道标，创造水法、火法等等。但在二代祖师时期，赤渊道派转向另一条道路。
太玄之理，玄虚空谈。非大智慧者而不可为。我辈所求，乃脚踏实，苦修实证之路。
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