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第一百六十六章外脉英秀传功九风定剑主（第4页）
赋的关系，他最适合九风之中的幽风。
“我相信，六哥既然不让我修炼幽风，肯定有更合适的选择。”
“有道理，”
伏蓬明附和着，向伏衡华伸手，“哥，你这里有没有什么修炼迅，威能巨大的仙诀？”
九风法在伏家修缮后，已经恢复仙诀典等级。
在伏蓬明看来，伏衡华为二人挑选的，无疑是更好的仙诀。
“仙诀？书你要吗？”
“书？你要有，我就敢学。”
“这可是你说的。八叔，接下来把这俩小子交给我吧。”
伏义辅愣住：“你小子打算干什么？”
伏蓬明呆呆道：“哥，你真要教书？我们只是开玩笑，不是，你手里真有书？”
伏衡华在桌上划出一个“巽卦”
。
“三之内，你俩谁能从这里悟出东西，我就教你们书。”
－－－－－－题外话－－－－－－
补录：
自伏氏立朝以来，十祖之论众说纷纭。
有人尊德行辈分，以元祖、泰祖、义祖、文祖、宣祖、祖等十人为祖。元祖、泰祖、为血脉源流。元祖传扶风之始，泰祖为伏家之先。义祖功德无量，立伏家风骨。祖传道众生，大兴伏氏一脉。
有人以功定论，伏家六代三堂，柏皇堂的伏四瑞，须句堂的长青三杰，白榆堂的玄星双子。此十人为皇朝奠定不世之基，可称“祖”
。
亦有人追溯开朝一脉，以开国皇帝上溯十代先人至扶风宫主。
因三类之争，始有十祖案。仁帝时风波大动，诸派卷入其中，元气大伤。
——《皇朝风云录》
ps：此补录内容不会在正文出现。不会去写几代人之后，皇朝某一案件的具体情节。
大体上，这个案件设定很无聊。某个祖的狂热崇拜者，认为祖字“元道”
。因此，元祖虽然是伏家最老的那一个，二代扶风宫主的儿子。但也应该避讳圣人，改元祖为远祖。
然后引了一系列风波，和正文没有任何关系，因此不会提及。
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这个补录，主要是回应上一章，几位读者猜测十祖和六代十人组的关系。
只能说，十祖有几种说法，但最主流在《本纪》里面用的，是第一祖。
在这一祖中，祖的是尊称，美赞，类比伏圣。
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