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七娘也好,五娘也罢,在世人眼中,的确是行事荒诞,不按常理出牌。小殷之所以长成今天这个样子,一方面是“天赋异禀”
,另一方面也有这两位的影响。
此时七娘并不与五娘在一起,而是带着姚裴站在紫府的宫墙上,远远眺望着双方的乱战。
虽是一墙之隔,但墙内墙外没有太大区别。
墙内是大掌教亲军和黑衣人的激战,墙外是灵官们同室操戈。
七娘背负双手,行走在宫墙上,对于这些激战视若无睹,完全置身事外。
姚裴跟在七娘的身后,忍不住问道:“七娘,地师要求我们协助姚散攻入金阙,我们就这么看着吗?”
七娘淡淡道:“现在还不是时候,算一算时间,姚令和秦权殊还没分出胜负,最好等到他们两个两败俱伤,我们再出手,那才是刚刚好。”
姚裴又问道:“天师和国师呢?”
七娘头也不回道:“一辈子的老对手,一时半刻之间且分不出胜负。”
姚裴不再说话,也跟着七娘望向战场。
此时地师和皇帝已经打出了真火。
这两人都是有野心勃勃之辈,一个想要千秋万代,一个想要将皇帝和大掌教全都收入囊中,如何能不卖力?天师和国师都要逊色二人,毕竟后者更多是为了门户私计,而不是自己做大掌教,他们还是要正常飞升的。
此时皇帝已经运使三件仙物,除了“太阿剑”
和“赶山鞭”
之外,又多了“传国玺”
。
只见皇帝头顶高悬一方印玺,方圆四寸,上纽交九龙,各自吐出一道金色气息,化作龙形垂落下来,汇聚入皇帝体内。
历代帝王皆以得“传国玺”
为符应,奉若奇珍,国之重器。得之则象征其“受命于天”
,失之则表现其“气数已尽”
。凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”
,显得底气不足而为世人所轻蔑。
由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺,致使该传国玉玺屡易其主,辗转千余年,忽隐忽现,待到大魏太祖皇帝起兵驱逐金帐时,已经杳无音信。
其实“传国玺”
一直在儒门手中。
儒门一向讲究忠君之道,得了“传国玺”
却秘而不宣,直到儒门与道门大战,才不得不拿了出来。儒门战败之后,“素王”
归于道门大掌教,“传国玺”
归于大玄皇帝。
皇帝用出“传国玺”
之后,双臂之上显现出八龙纠缠的景象,更有一条似虚似幻的金龙环绕他的周身上下游走不停,正合九龙之数。
地师的“阴阳仙衣”
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