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武怀玉将自己的佩刀解下,赐给武三郎。
“此横刀,乃陛下赐赏于我,今日我将它再赐予三郎,”
这是一把埋鞘式环首横刀,制作十分精美,而且还十分锋利。
“谢阿耶!”
承志跪下郑重接过。
怀玉扶他起身,
武承志向众人展示这把横刀,
少年郎大声向众将士道,“今日,我便用这把武公所赐之刀,授勋封官。”
点将,
授勋,
封官。
“有请赐国姓上台!”
第一个授封的就是李克用,他虽非吕宋军,但也接受武怀玉的劝说,上台接受吕宋州的授勋赐封。
一名道士走出,高声宣读。
这名道士看着很年轻,却是赐金冠紫袍,
();() “这人是谁啊?居然金冠紫袍?”
“?这都不知道?这位是武公的道家弟子,楼观道龙门观传人,也是龙门观吕宋方丈。”
“方丈不是和尚庙主吗?”
“错,方正本是道教的,只不过道教讲究清修,修行之地多在深山或丛林之中,所以有十方丛林之说。
方丈,就是十方从林的掌管人,咱们武公的老师陆地神仙逍遥子的?体源流中就写道,方丈乃人天教主,度世宗师,演龙门之正法,撑苦海之慈航,做全真之模范,律门之纲领,非有道之师,不可立也。”
那人倒也知晓楼观道、龙门派、逍遥子等这些,毕竟吕宋是武家的,而刺史武承志的父亲武公,人人都知出自楼观龙门,是陆地隐仙逍遥子的真传弟子。武怀玉也是当代龙门派的掌门,被修道者尊称为青阳子,或是青阳真人。
而吕宋现在很重视并扶持龙门派,但龙门派跟在中原的道教各派又有所不同。
中原的那些楼观、茅山等各派,都讲究的是隐修,但现在龙门派在吕宋、流求,却是入世修行。
在州县城镇甚至港口码头建立道观教堂,吕宋和流求各有方丈。
庄子?天下篇曰,方,道也,礼记?本命中则说,丈,长也。
方丈,是如今吕宋和流求、珠崖三大龙门教区的大主教,都是紫袍。
而在这三位紫袍大主教之下,是红袍住持,各主持一片教区。
台上年轻紫袍道人,便是叶法善,龙门派武怀玉的真传弟子,也是如今吕宋龙门教区的大主教。
在他下面,是吕宋五县,每县一个红袍住持。
红袍住持下面,则是每乡镇一个绿袍堂主,再往下还有青袍执事。
龙门派在海外,已经很不一样了,在武怀玉的要求下改革世俗化,更积极传教,三清天尊,昊天上帝、王母娘娘、四海龙王,反正满天神仙。
在吕宋流求这样的海外之地,龙门派发展的很火很迅猛,甚至因为拜昊天上帝做礼拜这些,被称为拜上帝教或是龙门神教了。
武怀玉做为龙门派的掌门,因此也成为最高的教宗。
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