倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第502章 剪辫易服归大唐（第1页）

第5o2章剪辫易服归大唐

金秋十月。

燕州。

突地稽父子带着武怀玉一行来到，这里牛羊遍野，一派祥和。这些曾经居住在松花江流域的粟末水靺鞨人，以捕鱼打猎和逐水草放牧为主，因不服高句丽人而西迁内附中原。

如今生活的桃谷山一带，在潮白河以西，

燕州的治所辽西县城，便是在怀河汇入潮白河处。

这块地方很不错，北边不远是山区，这里是平原，宜耕宜牧。

李克用如今成为武怀玉义子，贴身随侍，对武怀玉很热情的介绍着自己家。

这里犹如是他们的封国，靺鞨部落基本上还保持着旧俗，不过除了靺鞨人这里也还有大量的汉人、奚人甚至契丹人等，那些胡人都是早年内附，或者是部落战争里的失败者内迁的。

而汉人则多是早年战争中的流民、饥民，如今许多是靺鞨人的佃户，甚至是部曲奴隶。

仅突地稽一人，就拥有僮仆数千，还有许多佃户。

突地稽一人就有千余顷地，基本上都是汉人佃户在耕种。

燕州的户籍人口不多，但实际人口很多。

“有空把你的辫子剪了吧，你也十岁了，现在是总角之年，过几年，十五岁便要束，圣人赐你家国姓，你们以后就不要再以胡自居，要学习中文礼仪，移风易俗，”

“请义父现在就帮我剪掉！”

李克用年纪虽小，但从小在幽州长大，甚至还在幽州进了学，不仅汉话说的好，想法也是比较汉化的，跟父亲那一辈人不同，甚至跟他的那十几个兄长观念都有很大不同。

他挺讨厌自己的辫，幽州城里汉人同学们都是扎起两个角，唯他和一些胡族少年或髡、或辫，又或索头，因此没少遭同学们嘲笑。

所谓的部落传统这些，敌不过中原的文明向往。

不过突地稽他们当年内附中原，多年来忠心耿耿，依然胡服辫，倒不全是他们守旧，当年开皇、大业年间中原强盛，许多蛮夷胡族内附，连突厥可汗都一直要求改汉人衣冠，束戴冠，但被杨广拒绝了。

突厥大汗都没这易服束资格，突地稽只能算是个内附小领，当然也没资格。

在杨广的角度，可能是觉得他们本是胡人，刚刚内附，或只是臣服，并非真正的华夏子民，得加以区别。

武怀玉对这少年的痛快倒是有点意外的。

“你就没有不舍吗？”

“我在幽州上学，好多同学嘲笑我拖根猪尾巴，”

汉人少年八九岁十来岁时，称总角少年，皆因把头分成两半，在头顶各扎一小结，犹如两角。

只有胡人喜欢留各种奇特型，比如突厥人习惯索头辫，契丹人则习惯髡，他们剃还不是剃光，男人习惯头顶和后脑勺的都剃光，却留下两鬓，搞的像是人工秃头。

孩童则普遍是四周剃光，仅留头顶一小块。

甚至契丹的女人也一样髡，剃成个头顶光秃，四面留一圈的奇怪式。

靺鞨人则喜欢辫，后脑留个小辫，有的部落还会把其它头剃掉。

说来辫其实是东胡等部落的传统。

东胡是个古老的民族，自商到汉，历经千余年，后来东胡被匈奴击败，东胡部落联盟瓦解，各部成为匈奴的奴隶。