倍福文学

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第158章（第1页）

他让崂山族人为他炼了猞嫠珠，是绵图最高的望月峰上四千米峰顶上罕见的生物离豹的血和蝤晰（类似于大蜥蜴，一种史前生物，这里人把它当成是神物）的内胆炼制的稀世奇丹，服用之后，百毒不侵，普通魑术也奈何不了他。

他还用离豹的皮和白犀牛的角编成软甲，贴身穿着，刀枪不入。

对于高等的魑术，他还威逼缅崂人告诉他方法，以两百童男童女的血养了12个影武（替身和保镖的意思），魑术再高，也最多一次可以杀死5到6个影武，施术的人便会被杀死。

而且，他还大量抓了缅崂的老人孩子，关在地牢，牵制缅崂的地下势力，如果他被杀，这些老人孩子就会被杀死，吴维也会大军杀到缅崂圣山，屠戮族人，缅崂好不容易恢复一点生气，再经不起一次屠杀了。

所以，优无娜找不到机会下手。

真是心思缜密的家伙，这个孙汤定，为自己的命，想的真是面面周到，惜命到了极点，也残忍到了极点，尤其是练影武的方法。

“那么，你说的那个叫公孙介的，又是什么人呢？”

我很好奇，优无娜对这个名字奇怪的反应，说明此人对她意义非凡。

“公孙介，字元陇，是山狼郡楼原人，他的父亲公孙平嘉是我师父天丰子的好友，十多年前，就是个文采斐然的才子了。”

十二年前，卓骁游历天下的时候，曾经到过楼原，为师父传信，认识了此人，虽与他没见过几面，但对此人的文采，倒是很有些钦佩的。

可惜，这个人的出身有些尴尬，公孙平嘉喜欢上一个缅崂族的朴实女孩，生下他后母亲就去世了。他体内有一半缅崂族的血统使他在两边都不太受待见。

中原来的视他为缅崂杂种，缅崂人视他为中原间谍，他空有一身文治武功，却无从施展。

山狼郡郡守朱郓的小舅子贾思是楼原廷尉，当地一恶霸，看上了缅崂族一个部落土司的女儿，要抢回来做妾，这在当时是普遍现象。

但公孙介认为朝廷应该平等看待缅崂族人，不该奴役，否则，一旦激起民变，于两方都不好，所以他最不耻这种强抢人的做法。

他当时是楼原隶书主簿，负责一方的人事财政的文书管理，官职细微，他力劝贾思，贾思不听，一定要抢，当时的土司却也是个血性的人，不肯就范，反抗起来，就杀死了去抢人的官兵。

这下闹大了，贾思又带了上百人到那个寨子报仇，和土司和寨子里的人打了起来，成了混战。

公孙介以一人之力，在两方之间艰难的周旋，却最终失败，为了救助被残杀的缅崂族人，还失手杀死了贾思。

本来公孙介作为官吏，杀死了上司，他到郡守处去自首，说明了当时的情况，只为了朱郓能持公道，赦免土司寨子。

可是，公孙介没看到朱郓是个护短奸佞的人，他岂容公孙介杀他亲人，把他打入死牢，并带兵围剿土司寨子。

朱郓的妻子还到死牢要私刑杀死公孙介，公孙介彻底失望，杀了朱郓的妻子和牢头狱卒，逃了出去。

他彻底失去了官场仕途，而且与朱郓结下了不共戴天之仇。

至于他如何和优无娜认识的，如何到了缅崂的圣山，卓骁并不清楚，他和优无娜的事，都是在三年前，公孙介给卓骁的一封信里告知的。

公孙介在信里告诉了卓骁很多事，卓骁并不清楚公孙介为何会在那时候给他写信，但他说他有可能不久于人世，为了能让人知道缅崂人的磨难，知道优无娜等人的努力，也许有一日会需要卓骁来解决这些积累了数代的仇怨。也相信卓骁能为优无娜的族人讨回一点公道。

所以卓骁到了此地，就让一万轻骑包围了缅崂圣山，围而不攻，纯粹就是为了通知公孙介来见他，没想到，一来就来了个优无娜。

听完卓骁的叙述，我对优无娜和公孙介都充满了好奇，这两个人身上，带着时代的枷锁和烙印，多少带了点无奈的凄凉。

但是他们都是一个时代下努力生存的小人物，我佩服他们的坚强。

“你能为他们主持公道么？”

我问。

“哦？”

卓骁有些意外地看着我，“想想认为我应该帮助他们？”

“那当然，他们被如此不公正的对待，如果不能为为他们主持一个公道，那天理何在？那还谈什么兼济天下？”

我记得读书人都自诩要穷则独善其身，达则兼济天下，既然要兼济天下，如此不平的事，如何能不理？

卓骁看着我，递上件干净的衣服示意我换上，一边笑得颇有意味：“想想说的话，倒有些道理，可是在中原人眼里，这些人都是蛮夷，蛮夷不开化，又不肯臣服中原，只能用强制手段，想想是中原公主，难道不是这么想的？”

我皱了下眉，任何时代，都不乏这样自诩高人一等的想法，我最不喜欢的，便是这种，凭什么要把自己当成所谓的正统，而排斥别人呢？

只因为自己更强大，所以看不起比自己渺小的种族，然后，当这个种族反抗时，就给他贯上野蛮的名声，可在我看来，荀行图两桃杀三士的做法，更奸诈，更阴险，孙汤定，为人残忍变态，若说这样的人是文明人，那不是才讽刺？

难道卓骁也有这样的想法？

我一边换衣服，一边道：“我认为，把同样生活在一块大陆上的人分成三六九等，是不可取的。我中原数千年前，不也是饮毛茹血，若是有人比我们文明，是不是我们也该被他们所奴役？我们有我们的文化，缅崂也有自己的。既然我们总说，天下万民，皆我子民，那么，戎麓的人，又何尝不是子民呢？既然是子，难道还要分亲疏远近不同么？”