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第122章 帝江4（第2页）

白军破涕而笑。

契带着帝江巫走出来，原来他并没有进入时间碎片，而来到了现实中的巫族部落。帝江巫部落听说道教老祖本身就是个改造生命体的大师，他们都十分崇拜。

寒暄了几句，观主先回到队伍，把洪开山与宝儿叫了过来，两人一妖见面格外的亲，毕竟他们都来自地球，算是老乡见老乡两眼泪汪汪。

不表他们之间的情谊，观主再次返回巫族部落，他对帝江巫部落所造生命十分感兴趣，因为这里的造物都与时间有关。

时间不仅与度有关，它还是运动流失的刻度。

队伍就在此处停留下来，洪玄七挥他的想象力，制造出时钟妖，这种妖能感受星球运动，并记录下来，记录的过程就是脸上一张表盘，还有指针，标明现在的时间刻度。

这种妖不需要吃任何食物，物质产生运动，导致度的产生，度又决定时间流的快慢，他的食物就是逝去的时间。

也就是说，只要还存在物质运动，就有时间流逝，表妖就不会死。

时钟妖的能力足够变态，他可以延缓时间流逝，可加时间流逝，却无法让时间产生可逆的变化，即不会时间倒流。

这是帝江巫存在几亿年中最伟大的创造，以至于每天都有外地的帝江巫族前来拜访。很快，他又有了一个新的称号，但他不愿意提及，叫做“表母”

。

作为表妖的创造者，誉为表母是对他最大的尊重，可他总感觉这两个字有些谐音梗，好像在骂他。

但观主却有别的想法，接触世界越深刻，越现虚幻的平行世界，他想创造出一种妖，可以吞噬虚幻世界的时间流逝，只保留一条时间线。

即便这条线无法成为真实，也没有了那么多平行世界，他认为选择只有一次，出现那么多选择，又展不同的选择，虚幻世界纯粹就是没事闲的。

当然，他还有别的目的，就是拖延时间，给黑虎圣祖争取更多时间去研究通古斯文，只要比二代观主更厉害点，他就能取得胜利。

这洪荒世界有点像是他遇到的那个鬼域，只要观主推开门，鬼域就需要上演年夜饭的程序，他只要不斩出三尸，洪荒世界就不会出现三清，巫族统治就不会被推翻。

观主曾打过的单机游戏，一场战斗可以打99回合，本打十多回合就可以结束，他非要磨到九十多回合，让游戏人物获得最大的经验值，越往后越好打。

如果只打十多个回合，初期很快，但到了中后期，根本无法对抗游戏中的敌人。

这一住就是三千年，还有不到两千年的时间，洪荒世界又开始新的一次各祖巫控制区内部的战争了。

研究出现了成果，他不得不离开。

至于实验的结果，帝江巫也不是很清楚，只有观主自己知道，他好像想起了什么，又什么也没想起。

当他现自己无法制造出吞噬时间流逝的生命的时候，就决定改变方法，采用召唤，利用召唤物，以及刻画密密麻麻的阵法来养成一只可吞噬时间流逝的生命。

召唤出来的生命十分奇特，像一只蛹，至于什么生命的幼虫，并不十分清楚。

把蛹放在刻画好的大阵之中，这是根据帝江巫对时间的理解而形成的阵法，不断让蛹内的生命产生基因突变。

大约过了七百多年，蛹中的生命终于孕育而出。

本来，蛹是成虫前最后一步，要么变成蝴蝶，要么变成蛾子，观主都做好了心理准备，哪怕再丑的蛾子，他都能接受。

谁承想，蛹竟然生了退化，变成了一只蠕动的虫子，观主无意中喊出了那句：“bug！”

本意是错误，但bug也有臭虫的意思，于是这条虫就变成了臭虫，臭虫并不臭，只是个错误。

观主好像想起了什么，却又没想起来，他已经忘记在青蕊女王的宴会中，与他一桌的，有位臭虫大神，如果刨去虚幻，就是这条叫做“臭虫”

的小虫。

而臭虫的食物就是流逝的时间，拉出来的就是“时间简屎”

，对于那些有着时间规则的生命，却是无上的宝物，可食之，可使之。

就是说可吃，可用。

但小虫有个问题，永远长不大，他的体型就如同道教老祖的那根中指一样长短粗细。