倍福文学

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第66章 及冠之礼（第2页）

“恭喜华前辈喜得爱徒！”

白鹤鸣也自为华茯苓高兴。

华茯苓来到了梅慕雪面前，道：“鬼丫头，我知道你最后那番话，既是对我的宝贝徒儿说，也是对我说的！你放心，忘忧在我这里，我是不会让她受一点委屈的！就算是到了江湖之上，谁还敢欺负我‘幽谷怪医’的徒儿不成？”

梅慕雪抱拳道：“谢过华前辈！这样吧，您再写个医庐所需药材的单子，回去后，我便遣人送过来！”

华茯苓道：“那我就不客气啦！反正，你们梅家堡家大业大，有的是银子！”

几乎所有人都替华茯苓和忘忧高兴，只有抱琴一个人怏怏不乐。她拉着忘忧的手问道：“你好端端的为什么要离开梅家堡，离开我们大家？是不是因为我……”

忘忧打断抱琴道：“不是！我只是想自己决定一下未来的人生！以后，小姐有你和白公子的照顾，我很放心！”

抱琴仍是有些不相信，却被忘忧拉到了一旁话别。平日里不善言辞的忘忧对她说了很的多话，有叮嘱，有祝福，也有期盼。

其实，不只是抱琴，就连白鹤鸣也有些奇怪，怎么忘忧的态度前后判若两人呢？后来，他也曾私下里问过梅慕雪，答案却有些出乎意料。

原来，忘忧之所以非要离开梅家堡，是为了成全抱琴和梅念恩。他们三个人都是从小被梅思远夫妇收养的孤儿，一起长大，一起习文练武，也算是青梅竹马。

随着他们三个人的年龄渐长，抱琴和忘忧同时喜欢上了梅念恩，但是谁也没有说破，因为她们都念着彼此，甚至愿意成全对方。

而这一切，梅慕雪看得是清清楚楚。所以，当忘忧提出想要留在幽谷医庐，她明白这是忘忧的选择，也是忘忧给自己的一次机会，便毫不犹豫地答应了她。

白鹤鸣、梅慕雪、梅夫人以及抱琴四个人辞别了华茯苓和忘忧，离开了云南幽谷。走到湖广地界的时候，四个人便分成了两拨，梅慕雪陪着白鹤鸣去了白云山庄，而抱琴陪着梅夫人回了梅家堡。

白鹤鸣之所以要回到白云山庄，一方面，当然是因为父母大仇得报，他要去父母的陵前祭拜禀告。另一方面，是因为他前几日收到了洪天波的传书，他的师父和四位师兄不日将抵达白云山庄，亲自为他主持及冠之礼。

白鹤鸣在梅慕雪的陪伴下，八月初三日就回到了白云山庄。三个人一同祭拜过白剑锋夫妇之后，他便和白耿便先行去准备冠礼所需要的物品。

中秋节过后，宾客们6续地到了。只是，白鹤鸣没有想到，自己一个小小的成人之礼，师父和师兄们竟然会邀请了这么多人。

第一波到来的，自然是白鹤鸣的师父“瀚海雪翁”

洪世烈和“雪山四杰”

四位师兄，以及他的未来四嫂司徒无双。因为，这本来就是他们的主意。

第二波到来的，是白鹤鸣的义兄，南七省武林盟主、仁义山庄庄主东方子衿和他的妹妹东方子佩。

第三波到来的，是梅家堡的代表梅家三爷梅思安，以及白鹤鸣的好兄弟乌达乌大善人。

第四波到来的，是白鹤鸣的舅舅，兵部左侍郎加兵部尚书衔，朝廷正二品大员云中。

此外，丐帮长老一蓑烟雨任平生虽然没有亲至，却命令扬州分舵的弟子送上了贺礼。

白鹤鸣心下感动，别人倒还好，只是师父他老人家年事已高，却还要为了自己长途跋涉，奔波劳碌，他又于心何忍？

一下子来了这么多人，白耿忙的是脚不沾地，却又兴奋异常。只因，自从庄主和夫人仙逝后，白云山庄已沉寂了太久，再未有过如此热闹。也幸好他有先见之明，提前招募了一批庄丁和丫鬟，才不至于临时抱佛脚。

八月二十日，秋高气爽，宜祭祀、动土、冠笄、嫁娶。

白鹤鸣自晨起便沐浴更衣，他的及冠之礼是在白家宗祠内举行的，因白剑锋已逝，便由洪世烈主持，云中任大宾，洪天波为主宾，洪天澜任赞冠者，他们四个人及其受冠者白鹤鸣皆需着大礼之服。

白鹤鸣共需加冠三次，由洪天波亲自为他戴冠，洪天澜亲自为他三次更衣。

初加缁布冠，这一冠象征着白鹤鸣已经成年，要担负起家族的责任，不忘先辈创业的艰辛。

云中念祝辞曰：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”

次加皮弁冠，这一冠告诫白鹤鸣已经长大成人，就要有德行，要学会约束自己的言行举止。

云中复念祝辞曰：“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。”

再加爵弁冠，这一冠告诫白鹤鸣以后要敬畏神明，能够重视该有的礼仪。