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基拜问姓氏。
客曰:“予箭神续长也。受玉晨吹箭方法。子能入山事我,当教之,然不可复出。”
基曰:“人之学技,博以成名。潜隐不如毋学。”
客叹曰:“子好显能,终以技亡。”
遂如矢飞去。
丁亥春,晋胥童等作乱,栾书诛之,并弑厉公,迎襄公庶长孙周为悼公,诛夷屠岸贾,召赵武加冠于朝堂,用韩厥、智?等,复兴霸业。
简王在位十四年崩。太子泄心立,生而有髭,周人谓之髭王,有五男二女。长子名晋,齐女所生,赋性神灵,以秦女吹笙得仙,亦好吹之。
于简王时,偶游伊洛之间,至尸乡北山,登翠微深处,见一道士,坐列酒果,仰天拍歌,词意高古,晋取瑶笙倚而和之。
其歌曰:“虎伏龙亦藏,龙藏先伏虎。但毕河车功,不用堤防固。诸子学飞仙,狂迷不得住。左右得君臣,四物相念护。乾坤法象成,自有真人顾。”
道士顾谓晋曰:“子能和我,必知意味。”
晋曰:“不知也。”
道士曰:“斯为《原道歌》。”
便与论龙虎、河车、乾坤、君臣之义。
日渐衔山,以杯盘与从人食之,令宿于谷。独携晋下山近茅舍,见群鸡数千。
道士指曰:“此吾恒业也,年来卖鸡子,可得千万钱。除日用外,悉置于市,给散贫民。”
子乔视远远几家邻舍,风景萧然,草堂仅可容膝,问:“居处颇窄,群鸡蓄于何所?”
道士曰:“昼散野外,暮栖树头。颈悬牙牌记之,呼其名则别种而至。人皆称我‘喌鸡翁’。在采石养鸡时,曾导轩辕南见广成。康王时,养鸡于莒之浮来山,授涓子以道。鸡性通灵,随我动止。”
晋曰:“黄帝迄今二千余载。先生殆非常品可拟,敢求道号。”
道士曰:“实古仙浮丘公也,过此山,遇仇生夫妇留我,踅比尸乡,朝夕讲道。居此已百余年。”
晋欲一见仇生,浮丘曰:“是人虽非上真,然汝欲见之,尚有仙凡之隔。”
晋闻言,顿忘富贵,屈膝恳求出世之道。浮丘扶曰:“王储能屈己以问,可语以真道。”
遂教以丹鼎变化。
天明,岩谷从人拱立门外伺候。晋有难色,启扉诏曰:“汝等夜藏山洞,日服干粮,四时扈从。”
如是逗留七日,辎粮将尽,从人复来催促,晋方炼大丹。
浮丘解壁间古剑,呵气咒之,立变晋形,行止无二。藏真者于门障,送剑化者升车而去。父子尚不识,傍人何由知。
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