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公使孟明于太华访之。野夫指曰:“明星峰有一人,自癸未岁七月十五至此结庐,每晚必吹箫一曲,闻者忘卧。”
孟明上岩,果见一人,玉貌丹唇,揖问姓名,云是萧史。孟明具言奉命相访,邀与共载而归,引谒于凤台之上。
公见其仪容潇洒,有离群绝俗之韵,甚悦,赐坐,问曰:“闻子善箫,亦善笙乎?”
对曰:“臣止能箫。”
公以非女之匹,欲令引退。
弄玉遣侍者传语曰:“箫与笙类也。客既善箫,何不一试其长,奈令怀技而去乎?”
公命奏之,史出箫一枝,玉色温润,光彩照人。初品一曲,清风习习,二曲彩云四合,至三曲白鹤翔舞空中,孔雀集栖林际,百鸟和鸣,经时方散。公大悦。
弄玉于帘内窥见其异,曰“此真我夫也。”
公问:“笙箫何为而作”
对曰:“笙者,生也,义取生,律应太簇,女娲氏所作。箫者,肃也,义取肃清,律应仲吕。”
公曰:“何以能致珍禽?”
对曰:“昔伏羲氏编竹为箫,大者编管二十三,长尺有四寸,小者编管十六,长尺有二寸,总谓之箫管,其形参差,以象凤翼,其声和美,以象凤鸣。其无底者曰洞箫,一管竖吹。凤乃百禽之长,闻凤鸣,故皆翔集。舜作箫韶,凤且可致,况他鸟乎?”
公曰:“寡人有爱女,颇知音律,不欲归之盲婿,愿室吾子。”
萧史曰:“山僻野人,何敢当贵王乎?”
公曰:“吾女已有梦征,今逢八月十五,此天缘也。”
即命孟明为媒,蹇叔为傧,令宫女引入沐浴更衣,送至西殿成亲。
次早拜为中大夫,日居凤楼,不食烟火,时或饮酒数杯。弄玉学其导气之法,渐能绝粒。史教弄玉吹箫,为来凤之曲。
约居半载,一夕,夫妇于月下吹箫,忽有紫凤集于台左,赤龙蟠于台右。史曰:“吾本上界仙人,与子有夙缘,故以箫声作合,今龙凤来迎,可以去矣。”
弄玉欲辞其父,史曰:“后有期会也。”
史先乘龙,招弄玉跨凤,翔空径回洞府。
宫人报知穆公,叹曰:“神仙之事,信有之也,此时有龙凤来迎,寡人视弃山河如敝屣耳。”
命立祠于明星岩,岁时祀之,曰萧女祠。
穆公自是厌谈兵革,然有出世之想。庚子二月望日,公于凤台观月,蓦然睡去,见弄玉控凤迎游广寒之宫,清冷彻骨。醒来遂得寒疾,不服药饵,静俟数日。忽曰:“吾女来迎矣。”
遂薨,子罃嗣。
越一岁,周襄王崩。子顷王壬臣立,六年崩。子匡王班立,亦六年崩,弟瑜立。
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