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杨震出身弘农杨氏,少时师从太常桓郁,为官正直,不屈权贵,屡次上疏直言时政之弊,因而被中常侍樊丰等所忌恨。
杨震少年时即好学,跟随太常桓郁学习《欧阳尚书》,通晓经术,博览群书,专心探究。
当时的儒生称赞他说:“关西孔子杨伯起。“
杨震居住湖城,几十年都不应州郡的礼聘。很
多人认为他年纪大了,应该出去做官了,杨震不仕的志概,更加坚决。
后来有冠雀衔了三条鳣鱼,飞栖在讲堂前面,主讲之人拿着鱼说:“蛇鳣,是卿大夫衣服的象征。三是表示三台的意思,先生从此要高升了。“
杨震直到五十岁时才在州郡任职。
大将军邓骘听说杨震是位贤人,于是举其为茂才,四次升迁后为荆州刺史、东莱太守。
当他前往郡里路过昌邑时,从前他推举的荆州茂才王密正任昌邑县长,去看望杨震,晚上又送给杨震金十斤。
杨震说:“老朋友知道你,你为什么不知道老朋友呢?“
王密说:“现在是深夜,没有人会知道。“
杨震说:“天知、神知、我知、你知,怎么说没有人知道呢。“
王密惭愧地离开。
后来,杨震转任涿郡太守。
他在任内公犁察请正廉明,不接受私人的请托。
他的子孙蔬食徒步,生活俭朴,他的一些老朋友或长签婆端辈,想要他为子孙布置产业,杨震说:“让后世的人称他们为清白官吏的子孙,不是很好吗?“
元初四年,杨震受命入朝,担任太仆,又升任太常。
以前的博士选举大多名不副实,杨震推举通晓经术的名士陈留人杨伦等,传授学业,受到儒生们的称赞。
永宁元年,杨震接替刘恺,升任司徒。
永宁二年,邓太后去世,安帝宠爱一些后妃开始骄横起来。
安帝的奶娘王圣,因为抚养安帝有功,依靠帝恩,无法无天。
他的女儿伯荣出入宫中,贪赃枉法。
杨震上疏说:“臣听说,君主自古以来施政,主要是选用德才兼备的贤能人士治理国家,管理主要是惩治去除违法乱纪行为,所以唐尧虞舜时代,贤能有德的人,都在朝中为官,而恶人则被流放监禁,天下百姓都心悦诚服,国家一派兴旺达的气象。
当今之世,古人推崇的忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺等九种道德,未能扬光大,而按幸小人却充斥朝廷内外。
阿母王圣,出身卑微,因遭千载难逢的机会,得以奉养圣上。
虽然有推燥居湿抚养陛下的辛勤劳苦,但陛下对她前后所封赏的悼良财富荣耀,已远远过了她的功劳。
然而她贪得无厌的心理无法得到满足,经常交际朝臣,接受贿赂、请托,扰乱夭下,使朝廷清正的名声受到损毁,如同日月蒙上灰尘一样。
《尚书》曾告诫说:母鸡啼鸣是不祥之兆;
《诗经》也讽谕奸诈多谋的女子参政是丧国的根源。
过去郑庄公屈从母亲意愿,任由弟弟叔段骄横不法,结果,叔段准备谋反,郑庄公不得不用暴力手段将其弟诛杀。
《春秋》对此事持贬抑态度,认为郑庄公不教而诛,是不道德的。自古以来,奸诈的女子和小人都是很难相处的,亲近她们,她们就会嬉闹放纵;
疏远她们,她们又会心怀怨恨。
《易经》上说:无所遂其心愿,只能在家中操持家务,说的就是奸诈的妇人不能干予政事。
因此,应当迅送阿母出宫,让她居住在外面,同时还要阻断她女儿同宫再套邀内的往来,这样就能使恩情和德行都继续保持下来,对陛下和阿母都是好事。
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