倍福文学

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第209章 你输了（第2页）

付流萤在付流翊身后，看着沈雪弦头上流下的汗水，还有一步一步的血脚印，不自觉地往前挪了一步，被旁边的纪驰辉拉住了。

这是沈雪弦一定要做的事情，他们没有资格阻止。因为这段路已经走了十年，才走到这里。

沈雪弦艰难地迈步，虽然双脚是离大脑最远的地方，但是痛楚却丝毫不减地传入大脑，每一步都走得异常艰难。但痛楚却让她能够在将昏不昏时，保持清醒，撑着做完，她要做的事情。

“你的殊途同归，不过是为自己的泯灭人伦找的借口和托词。

你认为人性本就充满了恶意和利己主义，你觉得所有人的善意都是伪装出来的，都是为了做更多坏事扯出来的旗子。

你错了。

人本就是动物，动物有欲望，有利己，这是自然界赋予的生存之道。

但是人同样也脱于动物，因为人有道德，有法律，有教育，有思考。人在历史的洪流裹挟之下，从未放弃过对生命的探讨。

我们有性善论，性恶论，有百家争鸣，有孔孟之道，西方有文艺复兴，有启蒙运动，从茹毛饮血的原始社会，到现在有法律道德规范的文明社会，社会结构的转型，人的活动方式也随着社会而转变，人性结构也随着变迁。

在迄今为止的人类文明史上，人的创造活动充满矛盾，人类的进步与人性的扭曲形影相随。

这是没错，但我们需要铭记的是，我们生存于社会之中，我们的一切活动都要受社会规则的约束，这是人类活动本身的社会性决定的。

这些道德，教育，思考和法律，是我们人类对抗自身动物性的扳手。

我们从来都珍视生命的价值，也一直在人性的哲学中不断地探索着。

人性的光辉，从来也都伴随着历史的展，闪耀在历史的每一处艰难时刻。

利己主义，本身没有错。但利己主义应该是建立在自身的生存需要上，是你面临生死一线时，进行的自卫，是你对生命基本权利的扞卫，而不是远远建立在生存需要之上，追求的极端的自我虚化和物化。”

沈雪弦停下来，缓了缓，继续说道。

“你把人性里的真善美，全部抹去，蒙上了眼睛，捂住了耳朵。

你只是在为你的冷血无情，你的卑鄙无耻，你的恶贯满盈，粉饰太平。

第一次的伤人是自我防卫，是情势所迫之下的正当防卫。

可你接下来的每一次伤人，每一次屠杀，都是主动服从于你恶臭无比的欲望之下的选择。

你主动做了欲望的奴隶，你制毒，贩毒，杀人，诛心，这一切的一切，都不是人性本恶，而是你向你的恶劣，你的动物性妥协的结果。

付流翊，你的局布了十多年，不过是希望我和你一样，成为一个畜生。

但你输了。

我从未屈从于我的动物性，即使你满手鲜血，即使这鲜血中，有许多无辜的人，还有我的父母，我也不会自己杀你。

你是阴沟里的老鼠，你该被拖到这大街上，被这炽热的阳光，被法律和人民审判。”

沈雪弦走到付流翊面前，将从昌明警局离开时，就一直藏在身上的手铐拿了出来。