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编者按现在这个冷漠浮躁的社会,需要像鲁迅、柏杨这样的作家,敢于说真话,用文字唤醒国人的良知。既然写杂文,就应当文笔辛辣,一针见血,有民族责任感。希望这类的杂文作者越来越多 现在,很少人愿意写杂文了。因为杂文不赚钱,而且容易得罪人。甚至,杂文没地方发表。记得曾经和一位知名的老先生谈过杂文,他说:“不要写杂文,你走到哪,人家都会说‘那个写杂文的人来了’。然后,把你晾在一边,忙他的事去了!”
国人不写杂文,而且年轻人更不想写杂文看杂文,这似乎不是一件好事。没有杂文的社会,就听不到正直的声音!很多人愿意把自己闷着,明明已经怒不可遏了,依然强忍着微笑,不写杂文。于是,一个强大的民族声音没了,躲到小屋子里去了。
有人常常介绍他的创作经验,说杂文的创作基点是“小题大做”
似乎只有这样才能写出好的杂文来。可我想,这样的说法不好。杂文的作者既不能小题大做,也不能随意骂人,更不允许随便批评社会。杂文的基点,是建立在真实、预见和民族正义感上的。
它往往从一个点上切入。有时是专门针对一个点来发表看法的;而有时,却是从一个点上,扩散到整个社会上去发表看法的。杂文的深度,不是“小题大做”
而是能从一个小小的层面,影射到一个群体、一个国家、一个社会,让人们了解真正的善恶根本。
杂文不是泼妇骂街,更不是流氓耍赖。不管你说的事实是不是真理,都得以理服人。就算义愤填膺,也该文以载道。真想骂人,要斯文幽默,切不可坏了中国五千年的文明礼仪和汉字清白。杂文是民族的声音,要时时站在民族的立脚点上,才能抨击丑恶。
所以,我们往往会从民族的喘息中,找到杂文的立脚点。我们又会从杂文的立脚点上,找到文人的风骨。能唤起一方民众之心的杂文,背后站着,必定是优秀的民族文化战士。他能倾听民族的声音,能和民众同呼吸,同患难。他的思想,是有民族正义感的。
杂文有时是不偏向社会光明一面的,而是挖掘社会阴暗的一面。它觉得社会的一小污点,就可能玷污世界一片光明。因此,难免有人要说:“小题大做”
了。它有着先天下之忧而忧的心,所以有看着穿越千年的眼,让人们更多地认识、解剖社会,抨击修正它。
这就是让某些人有些不习惯的一面。很多人害怕,他一些丑恶行径,有朝一日会曝光于天下,他们不喜欢杂文。所以,我们说杂文是一面与黑暗抗争的旗帜,它是要有勇气、决心和正义感的。要站在民族的立场,要反映民族的声音,要抨击社会的黑丑。
所以,有人害怕它。特别是在“高高挂起”
的社会里。做坏事的人怕它,老百姓也不爱读它,因为现代人都不喜欢惹是生非。因此,杂文更有吃力不讨好的事了。有人说:“这是文人的病态,是酸葡萄心理。看见别人有钱,他没有,就只有骂街的份了!”
故此想来,以此说法,杂文就和民族性差远了。因此,若是还想在这个社会中写点杂文,就不能让人有这种想法,而是要写出具有民族性的文章来。骂人不骂街;说理不强词;打丑不打脸;打黑不打人真要写,就得有民族性,有正义感和斗争精神。
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