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第170章 往事1（第2页）

“对，因为这附近几个村子都信仰山神大人，所以每家每户都有一些祭祀的东西，对一些符咒什么的也略懂一二。

我们家有一本羊皮古卷，据说这几个村子的祖先们是见过山神大人的，那本羊皮古卷就是那个时候留下来的。

当时那个年代，因为战乱频繁，烟火四起，所有的国家都民不聊生，百姓四处躲藏，官兵到处招兵买马。

家里已经没有任何的壮劳力了，只剩一些老弱妇孺们，还有一些患有先天不足之症的人，可是他们却照抓不误。

把这些人抓过去，那根本就不是打仗了，而是送他们去死啊！

敌军强攻进城，四处烧杀抢掠，无恶不作。每个城市都可见血流成河，烽火连天的景象。百姓们怨声载道，民不聊生啊。”

“那当时的几国国君呢？他们都不管的吗？”

“几国国君？他们？呵。他们比现在的吴国君主还要荒唐可笑。

吴国在当时还不是吴国，而是由鞑掳，迈蒙，萍囯，响交国，离国还有哈米国六个国家组成。

鞑掳是个蛮族，以敌军百姓的生命为祭祀品，在他们眼里，无论是百姓，士兵，将士，还是王孙贵族，亦或者是两军的来使，他们都只有一个，且是唯一一个的身份，那就是人牲。

人牲在他们那里有祭品的意思，所有到他们那里的人，都会被圈养起来，然后在他们的祭祀日，被架上火堆，实施祭祀，为草原神献上他们最大的诚意，以求保佑他们来年草木丰盛，牛羊肥壮。

鞑掳当时的王是穆木塔格尔，他骁勇善战，嗜杀成性，冷血无情，但同时他也是鞑掳的第一勇士，在对外的战场上，几乎是攻无不克，战无不胜，每次都兵出险招，打了对手一个措手不及，而且他并不恋战，每次都是抢完所需物资就及时撤回营地。

无人可以奈何他。

鞑掳的所有人都崇拜他，敬仰他，甚至以他为榜样，他的地位可以说是仅次于他们信仰的草原神。

然而就是这么一个人，却是草原上的狂热信徒，他总觉得给草原神供奉的人牲不够多，不够多就代表着不够虔诚。

所以附近很多国家的城池里的百姓都遭了殃，一开始是只供奉十个，后来是二十个、五十个、一百个、五百个、一千个……

有太多太多的人遭此迫害了，那片祭祀的圣地上面的血迹，总是干了又湿，湿了又干，就连草原上连绵下了三天的大雨，都只是冲掉了浅浅的一层粉红色，还有很多大片大片的暗红色结痂无法被抹去，也无法被冲掉……

但是鞑掳人和几国国君对此，却不以为意。

几国国君甚至觉得不过是几个贱民而已，自己的国家还有这么多个人口，少了这些不算什么。

该割地的割地，该哄美人的哄美人，该撤兵的撤兵，该求长生不老丹的求长生不老丹……每个国家的国君们都忙得不亦乐乎，没有人把这件事当一回事儿。

迈蒙是个在平原和草原交汇处的国家，国内既养了牛羊，又有丰富的麦种资源，前几任皇帝都是贤德的明帝，把整个国家都打理得井井有条，百姓完全可以靠自给自足来实现生活的富足。

可以说，只要这个国家的皇帝不作妖，哪怕下面有臣子贪污，百姓们的生活短期内也不会太过难过。

可是偏偏，皇帝是不作妖了，但是有个妖妃在祸国。

妖妃人软、声细、口甜、貌美、要求多。

每每只要说：“王上～，人家想要xx了嘛～”

王上都只觉得浑身一苏，腰膝一软，大脑一片空白，无论妖妃说的是什么，他都是好好好，行行行。

然后转头，就把这些事情吩咐给那些忠心耿耿的属下们，属下们跑断了腿，累弯了腰，有时候还找不着这些东西，迎接他们的就是毫不留情的砍头。

久而久之，忠心耿耿者凤毛麟角，心术不正者挤挤挨挨，就连国师术士一类的，都有几十个人。