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第七百三十七章 懒散的宗教（第1页）

由于出现了这个预想不到的小插曲，张清烛脚步停下，有些犹豫，可是东大6这个词引起了他的注意，琢磨出了一点东西，觉得有可能这里不是东大6，而据他的粗略了解，东大6应该就是道教的源地，而道教可能是个懒散的宗教，对于传教的事宜，似乎一直不怎么热心。

道教对于道统的存续极为看重，几可将之视作是道教的第一等大事，但似乎对于自己的道统传扬开去，以致成为遍布世界每一个角落的普世宗教，似乎，并不大看重，或许有这样的念想在脑袋里出现过，可最终都敌不过骨子里的懒散。

不管有没有尝试过大范围的传教，但最后的结果都是不了了之。

也就是说，在东大6以外的地方，甚少道教的宗派，也就是甚少道教徒。

而与之相对的，西大6却是对于传教，有一种着了魔一般的执着，甚至是令人有点不寒而栗。

这当然是张清烛从书本上得知的，缺乏必要的感性经验，可是根据前世的见闻，也不难想象。

由此而可见，西大6神权鼎盛，而东大6，在这方面，要弱上不少，但是，就张清烛估计，除了宗教的特性有不少的差别之外，可能，跟前世一样，东大6可能也缺乏像西方宗教那样繁荣昌盛始终不衰的客观的外在环境。

有时候，人力有时穷，还得靠天吃饭。

谋事在人，成事在天，如果神权展的阻力太大，久而久之，再虔诚的信徒对于传教都不可能过分热衷。

是以，他可以假扮一个东大6的道士。

反正，听刚才的话，他们之中，对东大6的道士最了解的人，也才是一个到过东大6游历的道士。

他如果遇到了，就跟之前在武当山金顶时一样，推脱自己年纪小，打马虎眼，世间的诸多事都还不曾了解。

况且，现在那人，不是不在这里么……

哒哒哒……

脚步声起，一个人影在大雾中若隐若现，眼睛所见耳中所闻，让三个人一下子惊醒，有人在靠近。

在这样一个略显诡异而带着点阴森的氛围中，一个不算高大的身影逐渐清晰地显现出来，这一点让暗自紧张着的三人骤然松了一口气。

不是什么恐怖的鬼怪出来……

脑子里想到这一层，又不约而同骤然紧张起来，看起来并不恐怖，可是，如果真的的是鬼怪呢？

就算只是一个怨魂，看起来是不恐怖不凶恶，可那也是吓人的很呐……

情不自禁地，下意识地哆嗦着脚步向着后边退去，待意识到这种不够勇敢的行为后，又不禁心里一激，抬脚就又往前边走了几步。

这一幕，被一直注视着前方状况的小道士轻易捕捉到，心里大定，自己的感应果然没错，这三个人，没有什么自然的力量。

“贫道张清烛，见过这位道友，见过两位居士。”

其实龙虎山对于一般人的称呼，其实跟佛教的称呼是一致的，更倾向于叫施主，在当时他了解了这一点后，大感奇怪，龙虎山作为道教的祖庭，竟然跟佛教相对于其他道教门派更有一致的地方，而道教的其他宗派，多是称呼为居士的。

而此时，他当然是选择跟其他道教宗派一样，叫居士。

龙虎山，在这个世界上，很可能就是过街老鼠一样的地位，这一点，他始终不敢或忘。

在一个不远不近距离，张清烛站定，不再靠前，这个距离就恰恰好，既可以看得清彼此的面容，又不至于太近让人感到紧张和不安全感。

对面三个人，这个距离，以他的目力，可以很清楚地看到对方的面部特征，很普通，样貌上不算惊艳，也不丑，就是字面意义上的一般人的模样。

只是其中一个是胖子，小胖子，一个道士，年轻的道士，一个女孩，年纪不大，青春的气息洋溢。

这三人的装束让小道士眼前一亮，道士的道袍跟自己不是很一样，但基本差不多，是那一类的风格和样式的，只是自己身上这一件要更加破旧一些。

而其他两位的装束则令张清烛大感满意，并不是印象中那种古代封建社会的风格，可是跟前世的那种风格也不是很一致，但基本靠拢，应该是告别了古代而走向了近现代。

就第一眼的感觉，可以看做是现代人那种轻便的风格，只是在细节上，感觉不够精致与随意，稍显粗简。

嗯，平民的服饰。

对面三人明显是那个道士最快反应过来，当即对着张清烛行了个道揖作为回礼：