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秦文公用黄钺白旄天子仪仗祭祀,传到了成周雒邑,周平王为了借此压制晋国,郑国,卫国等国强势。
不但没有指责秦文公僭越,反而是大加赞赏秦国为周天子做出的贡献,直接名正言顺的赐予秦文公假节钺。
假在古代意通,临时,暂时性,意思就是周天子特赐秦文公,暂时代替周天子祭祀岐山宗庙天地,管理诸侯。
谁知道周平王的命诏下全国,晋国,郑国,都在忙着自己扩张,他们的利益暂时不在函谷关以西,所以谁都不吭声。
而卫国卫武公去世,卫庄公继任后,现在刚刚把新媳妇娶到家,就是春秋战国第一美女,第一女诗人庄姜。
卫庄公原本就不像他父亲卫武公,雄心壮志,他从小娇生惯养,犬马声色,娶了漂亮老婆,那有心思管理国家,天天泡在温柔乡,秦国才跟我没关系。
齐国如今是齐庄公年纪大了,吃掉祝国还没消化透,再说了和秦国没有过节,他僭越不僭越和齐国无关。
只有鲁国听闻秦文公竟然用周天子依仗祭祀,周太王没有责怪,反而嘉奖,鲁惠公得知后大怒。
周天子薄情寡恩,当年鲁国拥立他在申国继位周天子,答应重重封赏鲁国,后来鲁孝公去世,这件事就没有下文了。
如今周天子不重用姬姓鲁国,反而重用异姓秦国,鲁惠公心中不忿,于是决定向周天子上书。
鲁国也要以天子仪仗,举行郊祭周文王,周文公。然后鲁惠公派太宰让前去成周雒邑,面见周天子陈述此事。
谁知道鲁惠公的上疏递到成周雒邑后,周平王断然拒绝,告诉鲁鲁国太宰让,要想获得和秦文公一样的祭祀权,那就得替周天子讨伐逆贼,立下不世之功才行。
周平王为了此事,特意委派成周太史令史角,前去鲁国当面训诫鲁惠公,宣讲周礼礼法。
太宰让和史角回到鲁国,见到鲁惠公,史角开始长篇大论道。
鲁侯,依照《礼记·王制》,“天子祭祀天地。
诸侯祭祀社稷,大夫祭五祀。”
由此可见,祭祀天地乃是周天子专属特权,而诸侯只能是祭祀社稷(土神和谷神)。
至于周天子特许秦国代天子祭祀,那是因为西部西戎作乱,天子无暇回顾,只能让秦文公代理天子管理西北。
鲁国要是想拥有此殊荣,理应先讨伐姬余臣,或者讨伐荆楚,使之归附周天子,周天子自然会赐予鲁侯假节钺。
鲁惠公都没理史角,只是拿出来一堆金银珠宝道。
史大夫,你拿着这些东西,回去也行,住在鲁国也行,咱们两个就当是没见过面,接下来的事儿,跟你没关系,我们鲁国这次祭天是祭定了。
史角道:“鲁侯,你这是僭越啊!”
。
鲁惠公道:“别敬酒不吃吃罚酒”
,说罢拂袖离去。
鲁惠公于是联合宋国,陈国等,支持鲁惠公祭天,大家又不愿意得罪鲁国,也正好想看热闹,看看鲁惠公要是真的用周天子仪仗祭祀,周天子能把他怎么样?。
于是鲁惠公大张旗鼓,使用黄钺白旄,天子仪仗进行郊祭活动。
史角一看未能阻止鲁惠公祭天,自己回去也没法给周平王交代,于是一咬牙,接受鲁惠公恩赐,住到鲁国不回去了。
鲁惠公很高兴,特意赏赐他为鲁国大夫,就在鲁国宣讲礼法典乐,特意给他派来一个人。
此人名翟,子姓,墨姓,墨子,自称“鄙人”
,后世尊其为“布衣之士”
。
墨子原本是宋国公室子弟,家族败落之后,流落到朱国。
邾国滥邑之人,先今山东省滕州境内,墨子应是滕州人。
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