倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第835章 全能领域神罗境界（第3页）

「本我」是知性生命体与生俱来的潜意识形态下的基础思想，位于人格结构最底层，具备很强的原始冲动，是行为驱动力量的主要来源。

由此可得，「本我」是无意识、非理性、非社会化、非文明化的混乱无序状态，所谓「天性」「兽性」「野性」「本能」等，皆是「本我」的分支延展。

「自我」是绝大多数「思想道争者」都无法达成统一的理论。

通俗意义上理解，「自我」是人格的心理组成部分，反制个体有意识的板块，位于人格结构的中间层。

在遵守现实原则之下，「自我」这个行动的执行者以合理方式满足根本需求。

「自我」是人格的执行者，象征意识的存在与觉醒，延展分支比「本我」多。

复数个体的「自我」汇聚的集群形态，是「文明道争」不同思想理念的体现，还可以延展到「科学·哲学」理论中的「形而上学科」。

「思想道争者·弗洛伊德」学说理论最终极形态的「我」，代表人格结构的管理者，由完美原则支配，属于人格结构的道德坚守板块，位于人格结构的最高层。

遵循原则、有底线坚守的「我」具备三大作用：

1抑制「本我」的「兽性」「野性」「天性」「本能」的冲动化、混乱化、不理智化。

2对「自我」执行进行强而有力的「自我监控」。

3朝着尽善尽美、尽全尽满的方向靠拢，追求更可能完美的高度。

……

“「本我」是驱动力，「自我」是执行者，「我」是管理者，三者划分「弗洛伊德」提出的理论思想，不是我的认知。”

强如「不应存在者·三相论」都锐评：‘可看、可学、可用，不可生搬硬套’。

别人走的「道」是我使用的「方法」。

别人研究的「法」是我利用的「术」。

孟弈对「本我·自我·我」的定义划分是「我」为绝对意义的终极核心。

「本我·自我·我」是「我」不同阶段，出于目的做出的「决定」形态。

简单理解：万般种种，为我所用者，且被「我」亲自「决定」的才有实际上的价值！

很霸道！很极端！很傲慢！

孟弈更靠近务实主义。

黑猫白猫，能抓住老鼠的才是好猫。什么布偶猫之流，被「我」进行「决定」的价值是宠物价值，并非捕捉老鼠的价值。

既要分工明确，也要尽可能避免太过极端化的一刀切。

“「2.5境·越自我」→「3.o境·我」的阶段化升格就很清楚了。”

孟弈扫清前路的迷茫。

「诸天势力·无限真界」的成立，「身化盘古阶段·活化原初世界观精怪」的诞生，「财之主」开放权限的狠活资料库汇总，「诸天万界·广域·上帝之名」的研究，「大罗特征·资讯传播」「诸天万界·信息交互现象」「神话大罗·神话性传播」……

堪称传奇的人生经历化作孟弈前行的资粮。

祂百尺竿头更进一步，「自我闭环→自我闭环·无漏无缺」！

「自我闭环·无漏无缺」能让「自我」达成「闭环」，也能让「自我」这位‘执行者’下岗。

「2.5境·越自我」彻底把「自我闭环·无漏无缺」归为己用。

我想要→我能要→我应该要！

阅尽千帆，岿然不动，祂终究抵达预想的「3.o境·我」！

孟弈笃定道：“「3.o境·我」对等「神话大罗·神话性传播」！”

本章完