倍福文学

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第1026章 万军之主上帝雅威（第2页）

孟弈目前算「15阶试验场·职业经理人」也行，不算「15阶试验场·职业经理人」也行。

祂确实来到「15阶试验场·天堂」的「中枢之地·伊甸园」，也切实能调动整座「15

阶试验场·天堂」为己所用，唯一欠缺的只有最后的盖章」环节，现在的袖可以提前行使该有的权利。

——

以普遍理性而论，理论最优解莫过于孟弈先修炼到「临·真无限」境界提升自身素质，再返回头通过「真无限·奇迹光辉」的第二项考核。

理论归理论，实际归实际。

差之一毫谬之千里，两者无法一概而论。

孟弈以「神话大罗T2」开启的「15阶试验场·职业经理人」考核，那就得在「神话大罗T2」境界把后续一系列考核全都完成，一点商量的余地也没有。

「逻辑很清楚。」

孟弈静下心来，琢磨「诸天万界·广域·上帝之名」和「万军之主·上帝雅威侧面」

的区别。

结合自身情况，找了个对比换算形容。

内在实际本质：「12阶规则神·微观领域主宰」。

外在显化表征：「天赋大神通·微观领域干涉」。

当年「进化乐园·新手村阶段|孟弈还弱小的时候，出于类似人体自我保护机制」的约束，无法完全展露「12阶规则神」的本质，只能用衍生毛皮的「微观领域干涉」。

些许本质的流出，还让孟弈做到摆脱「战锤亚空间|的限制，内核驱动的施展出似是而非的灵能」。

孟弈曾经的亲身经历，好歹是本质流出」。

「诸天万界·广域·上帝之名」不同。

顾名思义，这就是个名」，是「万军之主·上帝雅威侧面」的名」。

「上帝之名」「耶和华之名」「主之名」「雅威之名」————，各类名」只是一个片面的角度去理解「万军之主·上帝雅威侧面」。

也就是说，「诸天万界·广域·上帝之名|连本质流出」都算不上。

「离谱。」

孟弈叹为观止，越理解「15阶」的强大之处。

完全的「形而上」、终极的「哲学概念升华」、实现的「真无限·膨胀效应」、搭建的「全能之境」，四者相合方可称「15阶」。

只有「15阶」才能对付「15阶」，「15阶」和「临·真无限」的差距大到没有可比性。

——

「真无限·奇迹光辉」→「万军之主·上帝雅威之相」→「上帝之名」「耶和华之名」「雅威之名」「天主之名」等无穷无尽的名」。

想要解决问题，先得现问题、看到问题、触碰到问题。

「诸天万界·广域·上帝之名」的角度太过片面，孟弈无法直接理解「真无限·奇迹光辉」的「万军之主·上帝雅威之相」。

那换个思路，以间接的方式委婉的来。