倍福文学

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第638章 文明vs自然黄帝轩辕氏（第2页）

肯定都是「自然灾害」的表征形态。

「世界路→自然分赛场」并非狭义的星球生态圈，而是广义的「生存空间」。

「生存空间」就很庞大了，下到微观粒子；中至大陆、星球、星系、星团、星团、已观测宇宙、宇宙；上到宇宙群、多元宇宙、无限多元宇宙、平行时空；乃至不同框架根基的「世界观」。

只要能让物种繁衍、文明展的外在环境，都可以划分到「自然」的区间。

……

“自然……是「真无限·合」吗？”

孟弈并不蠢笨，他的视野在多次大事件中连续拓宽了很多，当然可以看到表象之下潜藏的深层事物。

“是也不是。”

‘戏份杀青’‘功成名就’的「三祖三皇五帝天团」成员，以及其他古国「文明道争」联盟的天团。

祂们在「局域·终末论项目组」无尽时空维度的伟业，促使祂们的传播凝聚体升格，来到上层建筑的「诸天神佛乐园」获得具现。

时代的齿轮总要往前转，老前辈们必然得给新兴后来者让开施展空间。

「三祖三皇五帝天团」用「局域·终末论项目组·中枢装置」，建立「诸天神佛乐园：文明势力·华夏联盟」。

几个闲着没事的大佬来到孟弈的所在地，打算看看素未谋面的小年轻。

心相显化成中年壮汉的「黄帝·轩辕氏」，给孟弈答疑解惑时的语气略显唏嘘。

祂想到昔日的老对手，「巫族社团」出身的「文明道争·九黎」话事人「蚩尤」。

「蚩尤」素有‘兵魔神’‘战神’‘熊猫爱护主义协会成员’等流通广泛的绰号。

据「虚构野史组织·历史部」记载：「蚩尤」有两只坐骑，一只战争坐骑食铁兽，一只宠物坐骑大熊猫。若非当年最后一战时「蚩尤」错把大熊猫当成食铁兽，与「黄帝·轩辕氏」战争的结局或许会有不同。

野史不一定真，但野史肯定野。

……

“无需质疑「真无限·合」的伟大，但落寞的「巫族社团」就……”

「黄帝·轩辕氏」一言难尽的叹了口气。

祂以亲身经历者的视角，讲述久远之前的往事。

如果说「临·真无限：平心娘娘」是「巫族社团」的回光返照，那「文明道争·九黎：蚩尤」就是「巫族社团」的落日余晖。

「真无限·合」早年建立「巫族社团」，目的是跟「临·真无限：太一」的「妖族社团」互撕。

功成名就的「真无限·合」，放弃了没啥意义的「巫族社团」。

可「巫族社团」仍走的是「真无限·合」曾经走过的「世界道争→自然分赛场」。

「巫」者，头顶天，脚踏地，调动「自然」伟力加之于身，核心理念跟「文明道争」绝大多数群体的‘人定胜天·战胜自然’存在不可调和的矛盾。