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第415章 原初马甲自在魔主（第2页）

到了孟弈这种境界，有个方向就能开始实践了。

自无到有的开辟出一种「法」，属于有手就行。

孟弈拿出「原初三体世界观」的「原初特质」，以「万物启灵·术」点化了这份「原初特质」，又顺势用「白魔之学」完成了覆盖污染。

“传播很广的练气、筑基、金丹、元婴、化神、返虚、合体、大乘、渡劫、飞升、真仙的路线依旧能用。”

练气境，凡境界的基础，讲究夺天地以补自身。

“「九之极」改成「十三巅」，契合「七情六欲」的基调。”

孟弈手搓出十三缕定制版的「气」打入「原初马甲」，模糊不定的虚影变得稳固了起来。

什么「百日筑基」「筋脉俱通」「窍穴全开」，都在「练气」的过程做到了。

不多时，看起来就不是正派中人的「原初马甲」，成了个纯粹的修炼魔道的好苗子。

“「筑基」当有「七境」、「七身」、「七罪」。”

孟弈结合「斩三尸成圣·术」「一气化三清·术」，把魔气森森的「原初马甲」一分为八，每一具都具备与本体一般无二的境界、修为、出力。

「七情六欲」在「七宗罪」的加入后，纯粹的「本我」成了「自在、自我、自由」，七大化身则兼容了斩出的「七罪」。

“有了「分」，当有「合」。”

“「法·自在魔」的第一次「合」，是「筑基期」与「金丹期」的本质升华。”

「原初马甲」的「本我」为主，七大化身为辅，八道身影渐渐重合，铸就出「唯一真我·不朽金丹」！

「真我」涉及到的材料有很多，主要源自「粉皮子·爱莉希雅」「真我奇迹结晶」「真灵位业图（元始天尊赠的术）」。

「不朽」象征「不朽金性」，也即孟弈对「大罗特征·一证永证」的理解。

「金丹期」进阶的水到渠成，「原初马甲」摆脱了寿命的限制，获得了「自在魔」的神通手段。

常规同层次修行者，遇到「金丹期·自在魔」的行走式污染源，走火入魔都算轻的，跪下当狗、纳头就拜才是正常。

只要成了「自在魔」的一部分，哪怕杀死孟弈的「原初马甲」，该「原初马甲」也会在「不朽金丹」的加持下，「真我不变」的从任何一具素体上复活归来。

“有点「血海不枯·冥河不死」的意思了，实际情况还差得很远。”

……

「元婴期」，孟弈着重打造「自在魔法」的衍生「术」，结合了「阵」的思路。

他经常用的「十二时序战阵」「都天神煞大阵」「周天星斗大阵」「太上北斗司命之阵」，新增添的「血海冥河战阵」都塞进去了，给足了「原初马甲」出力杠杆。

「自在魔众」的数量，决定了「阵法」撬动杠杆的出力上限。

经过一段时间的蓄力，「元婴期·原初马甲」，可以点破面的打出波及多元宇宙稳固的璀璨一击。

“不服不行，大佬就是大佬，我还做不到5kg念动力打崩多元宇宙。”

“以我如今的底蕴，最多降低到「元婴期」的初始值才能勉强波及稳定性，靠连锁反应展开‘宇宙消消乐’的表现力。”

孟弈认为，那位声名远扬的「天启陈」，保底也有「大罗·一切时空永恒自在」，更大概率进入「故事性个体→神话性传播」的「大神通者」行列。

斩断一缕思维延展，孟弈开始完善「法·自在魔」的「化神期」。

常规化神没啥意思，不符合孟弈对「原初马甲」的期许。

“是一，是全，是我，是众生。”

“「化神期」，讲究「自在魔·众生吾相」！”

孟弈打入的手段越离经叛道，正儿八经的化神被篡改的面目全非，歪到十万八千里外。

他把「魔本无相·相由心生」「科技侧·广域模因武器」「诡异侧·污染之源」的思路掺了进去，将一脉相承的「法·自在魔」继续升华。

“「返虚期」，由虚化实、由实化虚、虚实轮转，应开始接触「无中生有·无极衍生」。”

孟弈魔改的「法·自在魔」，压根不具备普适性，这是契合「未央老祖」体质的专属功法，是孟弈的「白魔之学」延展。

谁要是捡到这本功法就能瞬间上手，说明倒霉蛋已经被「自在魔」污染了。

“「合体期」，自成体系，摆脱对外界的依赖性，做到「跳出三界外·不在五行中」，具备越宇宙局限性的宇宙海漫步之能。”