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第339章 世界之外诸天暗面（第2页）

故而踏足「三大粪坑」的玩家在1~13阶，突破当前位阶即可抵达下一位阶的「破格」，但是得排除上限和下限差距极大的「14阶·大罗」。

12阶粪坑玩家=12阶破格个体伟力者=13阶瘸腿土著。

13阶粪坑玩家=13阶破格个体伟力者=14阶杂鱼·阶段一。

14阶粪坑玩家=14阶常规个体伟力者。

「三大粪坑」突破14阶，不可能直接飙升到14阶破格的「道争期」。

略过14阶杂鱼级这个丢人的区间。

正常14阶都是「一切时空永恒自在」，再也没有体系偏科、自身瘸腿残疾的说法。

……

“果不其然，少了「全能领域」的「无限所需之物」加持，想走「世界路」完成「多元蜕变」果然没那么简单。”

若是孟弈现在打算跳出「世界粪坑」，他只需把「无限真界世界观」当做自身蜕变的资粮。

如果这么做了，那他就随时都可以通过「叙事论」「二元论」「三相论」等各种方式，轻松成为「13阶·乐园玩家」。

「无限真界世界观」的养分，足够催生出一位个体伟力者类型的「13阶·乐园玩家」。

但孟弈不会这么做。

除非有朝一日，孟弈丢失了所有的「人性锚点」，不然不可能做出「太乙女仙」的选择。

把「无限真界世界观」当成耗材。

即便晋升「13阶·乐园玩家」再返回头兼修「世界」，创造的「无限真界世界观2.o」，也不是曾经的「无限真界世界观1.o」。

正如在孟弈的认知中，死了又复活的「乐园玩家·流萤」不是旅行青蛙。

同样的理解，寂灭又重启的「无限真界」，也不是他的「无限真界」。

孟弈的想法是「特修斯之船」理论的一种诠释。

他认为只要保持最初，无论怎样置换原件也还是原来的事与物。

旧有的事与物走向终末，重启后再怎么像曾经，也回不到最初。

「乐园玩家」都是偏激执拗、自我偏见的求道者。

祂们什么时候也不会做出违背真正想法的选择。

“「太乙女仙」，半醉半醒半浮生……”

孟弈心头闪过万千思绪。

他有些好奇「太乙女仙」当初是出于一种怎样的心态，才做出「半否定」过往的决意。

但是可以确定一个结论。

跳出「世界粪坑」，用「世界」当成耗材，晋升「13阶·乐园玩家」的「太乙女仙」。

她兼修「世界」体系，对待重新创造的「天、地、人、神、鬼」五座「伪无限·原初世界观」，肯定不会如曾经的那般。

「太乙女仙」看造物的心态，与天道意志别无二致。

天道不仁以万物为刍狗，绝对不偏不倚的一视同仁！

“她有她的路，我有我的路。”

“每个玩家的路都不同，又何须受他人影响，否定我迄今为止走过的路？”

世界粪坑的多元蜕变难又如何？

路是人走出来的，谁也没规定他就不能披荆斩棘、踏碎坎坷，完成艰难的「世界·多元蜕变」。

“按部就班的来即可。”