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第747章 深度解析神话性传播（第1页）

第747章深度解析「神话性传播」

“上次「局域·终末论试验场」临时加载的「局域·三清之名」层次太高，上上次「诡秘副本」没太多的闲暇精力研究「局域·天尊之名」。”

“这次的「局域·三清之名」不多不少，刚刚好。”

孟弈用「局域·三清之名」，在「神话时代」连续成为「道德天尊」「元始天尊」「灵宝天尊」，合称三清的三大天尊同时崛起。

「神话时代」，孟弈开创了复数天尊并立的先河。

「元始天尊·孟弈」「道德天尊·孟弈」「灵宝天尊·孟弈」，三名脚踏万道的天帝战力横压当世，「生命禁区」的歪瓜裂枣不敢吱声，生怕迎来三大天帝的殴打。

并不打算争权夺利的孟弈，按照「神话时代」三天尊本来的剧本进展，浅度参与遮天宇宙的时代更迭，主要精力研究层次只有九阶的「局域·三清之名」。

排除「系统之主」盗版卷死正版，利用「原初世界观·原初特质」开出的「诸天万界·信息交互现象」的操作。

正常来讲，实际应该是「大罗特征·资讯传播」→「故事性个体·大罗」→「神话性传播·神话大罗」→「诸天现象·道争阶段」的路线。

适合自己的才是最好的。

孟弈的「2.5境·越自我阶段」有「故事性个体」，也有「神话性传播」的少许特性。

他目前正在补全第五种「大罗特征·资讯传播」，九阶层次的「局域·三清之名」来的正是时候，能给他节省不少时间。

“「神话性传播」并不追求力量，这是传播度、覆盖范围的跃迁。”

“用自己的「故事」，入侵、覆盖、编写别人的「故事」，无论强弱与否，都是不可或缺的一环。”

……

孟弈找了个形容方式——《字典》！

「故事」再怎么写，也是《字典》里文字的排列组合。

缺字、少字、漏字，次数少的情况还勉强能看，次数一多就没法看了。

「故事性个体」极限对应的「大罗·一切时空永恒自在」，是把自己升格成《字典》的一个字符。

「神话性传播·神罗」是用《字典·字符》参与其他「故事」的搭建。

孟弈想起了一位故人，「诸天势力·道教集团：神话大罗T3·浮黎元始天尊」。

挂靠「诸天势力·道教集团」、挂靠「三相论→三清→元始天尊之相」的「浮黎元始天尊」，通过‘挂靠’的方式增加传播度。

所以，哪怕是「12阶·原初树与海世界观」里面「星铁宇宙」的「记忆星神·浮黎」，也是「浮黎元始天尊」的传播影响体现。

如果「浮黎元始天尊」想，那么「记忆星神·浮黎」就会被「浮黎元始天尊」临时‘上号’。

若「浮黎元始天尊」不想，那「记忆星神·浮黎」就是拥有自己「故事」的「9阶·故事性个体」。

同样的情况还有很多。

比如「净土高原·新时代」崛起的「血海仙帝」与「神话大罗T3·冥河道人」。

亦或者流萤老家「星铁宇宙·翁法罗斯星球」，冠以「冥河之女」前缀称谓的「5阶·故事性个体·瑕蝶」。