倍福文学

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第447章 长生与永生思想升华（第1页）

缺乏「上层干涉者」直接干涉，仅仅是给予初期的良性引导。

哪怕多出了「人类大统领」这个变数，人类文明想度过轮回之劫，给幕后棋手们交出一份满意的答卷，也基本上不可能实现。

「六周目」刚开始，人类文明满打满算的经历了25年，仍在咬牙坚持的救世者仅占比总人数的18.6%。

就好似整天都在鼓吹自由平等、文明灯塔、国外月亮圆的居心不良者。

验证自己的关键时刻来临了，却表现的苦力狂拉，是啥成分一目了然。

这特么纯纯的双标狗啊。

圣母必然能赢得别人的尊敬，可圣母婊这种人厌狗嫌的鬼东西，在思想境界提升后只会沦落成人人喊打的过街老鼠。

能坚持到「六周目」的18.6%选手，无论支撑他们走到现在的到底是什么，都无法否认他们才是绽放出人性之光的群体。

在其中，以走出牛角尖的「人类大统领·上条当麻」的表现最为卓越。

理想和宏愿不应该只是耍耍嘴皮子、喊几句的口号。

要与实际行动、存在基础、自我意志等多方面紧密结合起来，做到「知行合一」。

从这里就能看出，人与人是不同的。

好比37岁「龙场顿悟」的「明·阳明先生」，人家能顿悟是因为先天资质卓越+后天经历丰富。

孟弈赞许的18.6%仍在咬牙坚持的人，也不会厌恶暂时止步不前的81.4%。

有道是‘有教无类、因材施教’，两种群体采用的教导方法不能一概而论。

18.6%=优异的学生，81.4%=顽劣的学生，归根结底还是学生。

「神话大罗·玄奘」用皆出自「我」、皆不是「我」的大乘小乘佛法提醒，「神话大罗·波旬」这名对手用实际行动在对弈呈现理念。

「无限真界阵营」第一卷王·孟弈，必然不是一成不变的顽固分子。

孟弈很擅长取其精华去其糟粕，不断完善自己的理念，达到永无止境越「过去之我」的效果。

最开始，孟弈高层意志干涉，制作出「文明统合真国」这个野蛮生长，人均求道者、科学家的怪物集群。

第二步落子，他减少了施加影响比例，造出「人类大统领」这个bug。

而今，他撤离了绝大多数干涉，期待人类从自我意志出的思想觉悟。

“「劫·诸神黄昏」，是劫也是缘啊。”

“漫天神佛的时代落幕，接下来是属于人的时代。”

孟弈哑然失笑，他极短的时间勘破大劫，越「局域·诸神黄昏」的劫气影响，这是他的眼界、层次、经历、心智等多方面共同作用的效果。

绝非简简单单的用一句‘顿悟’能形容，这是否定了孟弈前面的一切积累过程。

「人类大统领·上条当麻」还很稚嫩，无法把孟弈这个鬼知道活了多久的老毕登的标准，强加给刚刚起步的年轻人。

“好的，坏的，我都为之期待。”

“当然了，这是过程并非结果。”

“你有无数次试错的机会，直至勘破「轮回之劫」、成就「唯一真界」、达成「起源法·诸界唯一」！”

孟弈很满意「六周目·上条当麻」的表现，他认为可以开启后续的追加试炼。

奥托、帝皇、色孽、恐虐、纳垢、奸奇，这群降格为棋子的黑恶势力天团还没开始搞事，生怕一不小心把稚嫩的人类文明玩崩。

思想觉悟脱胎换骨，相当于离开了安全的新手村的成年人，初步具备了迎接更大挑战的资格，也意味着能在此过程获得更多的收获。

这是合理施肥，不是揠苗助长，尺度与分寸显得尤为重要。