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第807章 世界观解析第三种副本任务形式（第2页）

要说没有明确指向性的「神话性传播」，也没有。

至少「原初树与海世界观」没整出个「上帝星神」这种让人一言难尽的似是而非之物。

……

“树与海……，呦，都是熟人啊。”

以更宏观角度俯瞰万事万物变迁展的孟弈，在「树」身上看到了诸天知名打工王「树精哥」微不足道的一角侧面体现。

并非「树精哥」闲着没事玩泥巴，自降身份的参与一座「12阶·原初世界观」的组建；

而是「原初树与海世界观」诞生的时候，随机性摘取不同比例的信息组成构架，只不过其中关于「树精哥」的部分比较多罢了。

「树」指向性很明确，「海」的指向性更明确。

显然是诸天知名天使投资人、好心老大哥；「楚歌神系至高神」「15阶试验场·洪荒：诸天势力·妖族社团」组建者；以「太一生水」肘击各路参赛选手，摘取「世界道争·水之赛场mvp」的牢大「临·真无限：太一」。

“「太一」前辈退场挺荒诞的，「秩序星神·太一」是前辈垂眸一瞥新建的‘小号’，核心支撑是「原初树与海世界观：正版授权·局域·太一之名」。”

见山是山，见水是水；

见山不是山，见水不是水；

见山还是山，见水还是水。

通过「诸天万界·广域·上帝之名」，孟弈来到二阶段和三阶段的交叉路口。

祂自身的水准能看二阶段（剖析世界观底层），「上帝之名」带给了祂三阶段的视界观测。

有「局域·太一之名」，自然也有强弱表现形式不等的其他「局域之名」，例如介入幅度仅有「综合评价：五阶」范畴的「局域·冥河之名」等。

……

孟弈并未骚扰还没有正式接触过的「临·真无限：太一」「树之道争者·树精哥」「神话大罗T3·冥河道人」等。

“随着生命层次的不断攀升，居然又有新的参与「副本任务」的路数，预料之外情理之中。”

「综合评价：1阶~1o阶」暂时没掌握起步门槛是「11阶·综合评价」的「原初马甲技术」，只能本体直接介入「副本任务」。

「综合评价：11阶~四种·大罗特征」，这个阶段的「故事性个体」熟练掌握了「原初马甲技术」，可以用化身、他我、分体、马甲等间接形式，通过「进化乐园·自动运转机制：传送模块」or「原初世界观坐标」等方式介入「原初世界观」&「副本任务」。

看做「伪14阶·阶段四」开端的第五种「大罗特征·资讯传播」，自然而然的解锁了第三种模式，这种情况可看做「游戏玩家」在某一款游戏里的「创建账号」行为。

得先「创建账号」才有「登录账号」的说法。

「大罗特征·资讯传播」的后续进阶版本是「大罗·故事性个体」「神话大罗·神话性传播」「道争阶段·诸天现象」。

孟弈审视了下自身的实际情况。

他可以‘上号’，因为他曾经来过「原初树与海世界观」。

可以‘建小号’，换个马甲用「大罗特征·资讯传播」捏造「原初树与海世界观」土生土长的本地人，基础粗浅的破坏力表现形式属于随心所欲自定义的范畴。

还可以‘顶号’，也即‘上别人的号’。

比如「诸天万界·广域·上帝之名」关联的一大堆账号，这些账号的登录密码全都向孟弈敞开了。

不属于自己的账号，可以用，但始终不是自己的。

“原来如此，「神话大罗」参照物简单理解成临时借or买成品号，然后以大号带小号形式组队刷图。”

孟弈了然于心，对「神话大罗」参照物和「正版授权：局域&广域之名」有了全新的认知。

绝大多数情况，「神话大罗」参照物与「正版授权：局域&广域之名」的所有权并不在自己的手上，除非把‘账号’彻底买下来。

「干涉论·盘古天王之相」非常慷慨，将「盘古账号」永久性的赠送给芸芸众生。

除了「共享盘古账号」，买下来的表现形式还有孟弈的「诸天势力·虚构野史组织：神话大罗T3·执笔者」，该账号的所有权从「虚妄之主」手上转移到了孟弈的手上。

其他情况的租号借号终究归还的一天，此类案例可看做从「诸天势力」跳槽离职。

无论如何，相较于创建新号打拼，同层次的组队刷副本和双开用大号带小号刷副本，显然是更有效率的办法。

本章完