倍福文学

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第9章 救亢阳赤松施雨 蹈苦海少女求真（第2页）

女娃曰：“慕道之诚，如渴思浆。若待之后日，不亦日迈西山，水归下渎，直使红颜顿改，白频增，何能勇猛修持哉！愿为弟子受教不懈。”

赤松曰：“子之求道诚笃，但世情有男女嫌别，子不能随我归山。有一相宜处，子可就之，自然有成也。”

女娃请问何处，赤松曰：“予尝结舍于王屋之北天门山，适西王母以东海还昆仑，路经山下，见沇水既现而伏，复源于太乙池中，如银河涌出。叹曰：既现不绝济，而犹未既伏复开，斯为既济。知有道缘，因居峰顶洞中。洞南有山，平而方正，曰天坛；洞北险隘如门户，曰天门；东曰日精，西曰月华。镇日在洞修道，每朝结彩霞于峰顶。我乃踪迹求教，奉侍既久，始得授上真内经、太霄隐书。但吾子功行未立，恐不得而见也。”

女娃喜不自胜，即欲浼去同访。赤松曰：“母之行止无常，探听在洞，然后同去。”

别去二日复来，曰：“昨到王屋访之，已杳冥无迹。复至白玉龟山，问其侍女，云回山未几，复往苍墟。是晚止于石室，侵早侍女食我以夜光洞草、玄纹冰玉，给饮我赤泉。遂东至曲阜防山，会见大庭小友，始知母果在方诸也。”

火帝曰：“跋涉东西，岁余莫及。我师往返二日，何若此之神?闻大庭在太昊之前，尚称小友，必知其长存之故。”

赤松曰：“人怀忠信，地接蓬壶，其得道也，不亦宜乎！”

女娃问：“东海诸山，是何形状?”

赤松曰：“蓬莱、方丈、瀛洲，是渤海中三神山也。上生不死之药，诸山人采食之。其物禽兽皆白，以黄金白银为宫阙，远望如雪。及将至，反居水下。环以弱水九重，至柔不能载物，非飙车羽轮，莫可飞渡。有德者欲到，则风引桴而去；无缘者虽苦求之，终莫能至。子虽好道，犹是凡躯，若能履水不濡，入火不燎，方可乘危蹈险，不然徒以现在之性命，徼不可必之幸矣！”

火帝曰：“水火最能害人，师言不溺不焚，吾未之信。”

赤松曰：“本师赤真人，在衡山朱台赤城中修变神符，合大性丹。已约大庭邀白石往游南岳，我其去之。”

火帝与女娃送出东门，一路谈论导引服食。赤松云：“自好食柏实，齿落更生。”

教帝切冰玉作屑服之，涤去脏腑之污，名冰玉散。

订衡山丹就来会女娃。步至一池，其水澄清澈底。赤松顾曰：“6行甚慢，何不顺此流去?”

拱手作别，踊身望水中一跃。帝犹以为戏，立待良久不见，令人没水寻之，绝无影响，方知借水遁去。各惆怅入城。

帝虽好道，而政事万机。少女幽静，辗转寻思，越觉修真情切，乃告帝曰：“儿观人世，瞬息百年，岂可蹉跎老死?况道高之人，深处岩谷，焉肯出就凡俗！儿欲寻真名山，先探大庭于曲阜，如得一见，或有所就。”

帝见其意诚，不能禁止，戒勿远游，早归慰望。

女娃拜别母妃兄弟，带侍从百人，不日至防山。因想赤松所言，其地近接蓬岛，为真灵之窟，何不涉海求之?命侍从入山砍伐巨木百余本，拽至海边，编为大筏，只用童女数人作伴，余者遣归报信。略带衣粮器用，乘桴出海。

行不几日，已至大洋，随风飘荡，一望无涘。正在惊惶，忽起一阵飓风，将食用吹散，众侍女号呼。女娃不能自主。大浪重叠涌至，侍女都掀下海。

女娃凄惨曰：“未得真道，先杀数人，罪莫之大！”

怨气冲天，奋向海中一跃，身虽没而真灵不散。寻化一青色鸟，但觉轻捷，两臂掉转，即摩空俯瞰，狂澜大作。