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鞑靼人团结吗?南下打草谷的时候是最团结的,和建贼抢地盘的时候,鞑靼人也是团结的。鞑靼人朴实吗?牧民们是朴实的,做生意时宁可吃一点小亏,也从不计较小节的台吉们是朴实的。
但,鞑靼人和别的民族有根本上的不同吗?没有,这世上所有的民族,没有外敌时就爱内斗,他们分成部族,互相抢掠攻伐,甚至哪怕是台吉的女儿,都有被抢走做妻子的风险,抢掠婚在草原上从来没有真正的消失过——如果连人口都能抢掠的话,那么,货物之间彼此的兼并、抢掠,又算得了什么呢?
没有养细毛羊的部族,羡慕着那日松所属的土默特草原,他们先得到了细毛羊,有了能卖上高价的细软羊毛,他们有抢夺这些牧民们的冲动,而这些只养了老羊种的帐篷们,本身又是其余那些还来不及扩大羊群的部落们,他们羡慕的对象。
延绥镇开起了新边市,这消息已经乘着风在草原上传播了开来,各地的部族们都在往延绥镇赶,他们听说延绥镇在收羊毛,可是自家的羊毛不够多呀——怎么办?看上了,那就抢,这就是鞑靼人最直接的逻辑。
这已经不是边市周围第一起抢掠案了,而这些成功进入边市的牧民们,无需任何人动员,便立刻同仇敌忾了起来,不论他们帐篷之间的关系,原本曾有多冷淡,但现在,牧民们的愿望是一致的:要保护边市的平安,让这些马贼们再不敢来,只有这样,他们下一次载着羊毛来边市时,才不会这样提心吊胆,他们留在四季草场的亲人们,才不会受到马刀和箭矢的威胁。
“呜呜呜——”
雄健辽远的号角声,从帐篷里遥遥地传递了出去,汉子们一边策马狂奔,一边松开缰绳,全靠双腿在马镫上的那点借力稳着身形,他们的下肢,就像是柳枝一样,柔软地随着马儿跑动的节奏晃动着,上身却平稳异常,足可以弯腰解下马身上挂着的号角,仰头吹响,作为对远方求援号声的回应。
“呜呜呜——”
十几只鞑靼号角同时响了起来,这是来自边市的警告:至少有十几个身强体健的壮士赶来了,还会有更多敢战的牧民跟在后头,鞑靼人的牧民就是合格的战士,大自然就是他们的敌人。不勇敢的牧民,很难在严酷的环境中存活下来。他们现在有着同一个目标,那就是逮住敢于抢劫同伴的小毛贼,打得他们再也不敢来。
“呜呜!”
急促的号角声再度响起,指示着自己的方位,已经很近了,那日松在马上拉了半弓,压低身子,随时准备射箭,而在他身后,今年已经算是成丁的塔宾泰,不知道从哪里拿出了一个大喇叭来。
“来者停手,否则格杀勿论!”
在铁皮喇叭的帮助下,他还有些单薄的嗓音,顺着风往前远远地传了出去,“大兵就在后方,强盗束手就擒!”
这时候,前方的景象已经逐渐出现在骑兵们眼中了,十几辆首尾相连的平板拖车,在长草中摆出了防御的圆形,女人们躲在蒙古包后头,警惕地握着手中的匕首,男人们则弯弓搭箭,对准了长草丛中的敌人——
正所谓风吹草低见牛羊,七月份的草原,草能长到一人多高,尤其是这一片草地,全都是芨芨草,最适合伏击,几次出事都是这里,敌人就躲在草丛中,向着目标更大,行进更缓慢的车队放冷箭,带着货物的队伍,对他们没有太好的办法,只能向边市求援,就这会儿,板车上已经躺了一个伤员,胸前插了一支羽箭,正按着伤处剧烈地喘息着,显然是被偷袭了。
“是哪家的牧民前来边市,哪家的敌人藏在草丛里?”
那日松高声问,芨芨草中传来悉悉索索的声音,牧民们引弦不发,侧耳细听,忽然间抬手向着一处,唰、唰连放了两箭,草丛里响起了闷哼声,顿时,更多的箭矢射去,血腥味传了出来,草丛索索响动,忽然好几匹马往外狂奔而去——死了一个同伙,但更多的人逃走了。
汉子们跳下马,依旧没有放松警惕,那日松从马身边上解下一个铁锅,塔宾泰拿着木锅盖——不要小看这两样东西,对于没披甲的牧民,这是他们护住头脸的好防具,两人互相结伴,走进芨芨草丛中,按照刚才的记忆前去寻找,过了一会才喊道,“死透了!”
“来,都来认认自己的箭!”
在草原上,能回收箭矢肯定是要回收的,这时候大家也都在草丛里查看了一番,知道敌人已经逃走,便说笑着走过来领箭,“这是你的箭!”
“这是我的!”
汉子们没有认不出自家箭矢的,也不会贪了别人的,心里都有数那,他们又夸奖能射中敌人的同伴们,同时把马贼的死尸拖到板车上,张罗着把十几辆板车连在一起,往边市走去——同时,还吹响了短促的平安号,这种有长有短的号声,肯定是在太平时分才能记起来节奏的,惊慌的时候当然是往长了吹。
“是塔娜姑婆家的诺恩啊!”
很快,其中一个牧民就和行人们攀上了亲,“诺恩,你们全家都来了吗?塔娜姑婆呢?”
“去年死了,现在我们分出来单过,这是我儿子,我女儿。”
牧民们就是这样,靠集市来传递消息,亲戚们往往几年见不上一面。诺恩和那日松实际上也是亲戚——鞑靼人是多妻制,而且妻子再嫁成风,所以各大部族之间攀亲戚也是非常方便的,谁的妻子被抢走了以后,如果就在后来的丈夫家生活,甚至被抢走多次的话,光她一个人的子嗣就可以串联起许多亲戚。
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